Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
U Engleskoj je uvođenje protestantizma kao nacionalne religije smanjilo progonstva, ali<br />
ih nije potpuno obustavilo. Iako je narod odbacio mnoge rimske nauke, ipak je još zar držao<br />
dosta njenih oblika. Odbačena je vrhovna vlast pape, ali na njegovo mjesto uzdigao se kralj<br />
kao glava crkve. Bogosluženje u crkvama bilo je još daleko od evanđeoske čistote i<br />
jednostavnosti. Veliko načelo vjerske slobode još nije bilo shvaćeno. Protestantski vladari<br />
su rijetko primjenjivali okrutno nasilje kakvo je Rim upotrebljavao protiv krivovjerstva, ali<br />
ipak nisu priznavali pravo da svatko služi Bogu po svojoj savjesti. Od svih se tražilo da<br />
prihvate službenu nauku i da učestvuju u bogosluženjima koja je uspostavila državna crkva.<br />
Disidenti, to jest svi koji nisu pristajali uz državnu crkvu, vjekovima su podnosili veća ili<br />
manja progonstva. {VB 208.3}<br />
U sedamnaestom vijeku hiljade propovjednika je bilo primorano da napusti svoje<br />
dužnosti. Ljudima je bilo zabranjeno, pod prijetnjom velike globe, zatvora i progonstva da<br />
prisustvuju bilo kojim vjerskim sastancima osim onih koje je odobrila crkva. Vjerni koji su<br />
željeli da služe Begu na pravi način bili su primorani da se sakupljaju u kakvom tamnom<br />
prolazu, u mračnim podrumima, a u neka godišnja doba i U šumama, u ponoći. U<br />
zaklonjenim dubinama šuma, u hramu prirode, sakupljala su se rasijana i progonjena djeca<br />
Božja da izlivaju svoje duše pred Bogom u molitvi i zahvaljivanju. Ali, usprkos svoje<br />
opreznosti, mnogi su stradali zbog svoje vjere. Zatvori su bili puni. Obitelji su bile razorene.<br />
Mnogi su bili protjerani u tuđe zemlje. Ali Bog je bio sa svojim narodom, i progonstva nisu<br />
mogla ušutkati njihova svjedočanstva. Mnogi su bili primorani da odu u Ameriku gdje su<br />
položili temelj dvostrukoj slobodi: građanskoj i vjerskoj, koja predstvalja snagu i slavu te<br />
zemlje. {VB 208.4}<br />
Opet se ponovilo ono što se dogodilo u apostolske dane: progonstva su pomogla da se<br />
evanđelje proširi. U jednoj odvratnoj tamnici, među razbojnicima i lupežima, Džon Bunjan<br />
je udisao atmosferu neba; tu je on napisao svoju divnu alegoriju o putovanju pobožnog<br />
putnika iz zemlje propasti u/ nebeski grad. Više od dvije stotine godina taj glas iz<br />
bedford,skog zatvora neprestano govori ljudskim srcima. Bunjanovo „Putovanje kršćanina”<br />
i „Obilna milost” doveli su mnoge grešnike na put života. {VB 209.1}<br />
Bakster, Flavel, Alein i drugi ljudi nauke, talenta i dubokog kršćanskog iskustva ustali su<br />
da hrabro brane vjeru „koja je jednom predana svetima”. Djelo koje su izvršili ti ljudi,<br />
zabranjivano i od vladara stavljano izvan zakona, ne može nikada propasti. Flavelova djela<br />
„Izvor života” i „Put milosti” pokazala su hiljadama njih kako mogu da se predaju Isusu.<br />
Baksterov „Kršćanski pastir” poslužio je na blagoslov mnogima koji su željeli napredak<br />
Božjeg djela, a njegov „Vječni odmor svetih” upoznao je mnoge sa „odmorom koji još<br />
ostaje Božjem narodu”. {VB 209.2}<br />
Sto godina kasnije, u vrijeme velike duhovne tame, pojavili su se Vajtfild i braća Veslej<br />
kao Božji nosioci svjetlosti. Pod upravom anglikanske crkve engleski narod je duhovno<br />
propadao, tako da se skoro izjednačio sa neznaboštvom. Prirodna religija je bila omiljena<br />
150
Change language