Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
skoru nagradu, ali nisu bile pripravne na odugovlačenje i razočaranje. Kad su iskušenja<br />
došla, njihova je vjera oslabila, i njihovi žišci su počeli da se gase. {VB 320.2}<br />
„A budući da ženik odocni, zadrijemaše sve, i pospaše.” Odugovlačenje ženika<br />
predstavljalo je isticanje vremena kad se Gospod očekivao, razočaranje i prividno<br />
zakašnjenje. U ovo vrijeme neizvjesnosti površni i neutvrđeni počeli su se kolebati; njihovi<br />
napori su popuštali. Ali oni čija se vjera zasnivala na ličnom poznavanju Biblije, imali su<br />
pod svojim nogama stijenu koju valovi i razočaranja nisu mogli odnijeti. One „zadrijemaše<br />
sve i pospaše” — jedna grupa u ravnodušnosti i napuštanju svoje vjere, a druga u strpljivom<br />
očekivanju jasnije svjetlosti. Ali, izgleda, da je i ova posljednja grupa u noći iskušenja<br />
izgubila, u izvjesnoj mjeri, svoju revnost i pobožnost. Površni i neutvrđeni nisu se mogli<br />
više oslanjati na vjeru svoje braće. Svako je morao za sebe stajati ili pasti. {VB 320.3}<br />
Otprilike u isto vrijeme pojavio se fanatizam. Neki koji su tvrdili da čvrsto vjeruju u<br />
vijest odbacili su Božju Riječ kao jedinog pouzdanog vođu. Tvrdeći da ih Duh vodi, oni su<br />
se potpuno predali svojim vlastitim osjećanjima, utiscima i mašti. Neki su pokazivali slijepu<br />
i licemjernu revnost, osuđujući sve koji nisu odobravali njihov postupak. Njihovi fanatički<br />
pojmovi i postupci nisu naišli na odobravanje kod velike većine adventista, ali su mnogo<br />
doprinjeli da se sramoti djelo istine. {VB 321.1}<br />
Sotona je „opadač braće”; njegov duh inspirira ljude da tradjela i da ga uništi. Adventni<br />
pokret je jako zatalasao narod. Hiljade grešnika se obraćalo, a vjerni ljudi predali su se još u<br />
vrijeme odocnjenja djelu objavljivanja istine. Knez zla izgubio je svoje podanike. Ali da bi<br />
Božje djelo osramotio, radio je na tome da prevari one koji su vjerovali i da ih uvuče u<br />
fanatizam. Sotonina oruđa bila su uvijek spremna da svaku zabludu, svaku pogrešku i svaki<br />
nevješti postupak prikažu narodu u najcrnjoj boji, da bi tako omrazili adventiste i njihovu<br />
vjeru. Zato, u koliko je bio veći broj onih koje je sotona naveo da prividno vjeruje u ponovni<br />
dolazak, dok je, u stvari, on vladao u njihovim srcima, u toliko je imao veću korist, skrećući<br />
na njih pažnju kao na predstavnike svih vjernih. {VB 321.2}<br />
Sotona je „opadač braće”; njegov duh inspirira ljude da traže pogreške i mane Božjeg<br />
naroda da bi ih iznijeli na javnost, dok njegova dobra djela i ne spominju. On je uvijek<br />
veoma revnostan kad Bog radi za spasenje duša. Kada Božja djeca dolaze da se jave pred<br />
Gospodom, onda i sotona dolazi sa njima. U svakom duhovnom probuđen ju on je spreman<br />
da dovede takve koji su neposvećenog srca i neuravnoteženog duha. Kada ovakvi prihvate<br />
neke tačke istine i dobiju mjesto među vjernima, onda sotona radi preko njih da uvede<br />
teorije koje će prevariti neobazrive. Ne znači da je netko dobar kršćanin ako se može vidjeti<br />
u društvu Božje djece ili u Božjoj kući, ili čak za stolom Go-spodnjim. Sotona je često<br />
prisutan i pri najsvečanijim prilikama u osobama onih koje može da upotrebi kao svoja<br />
oruđa. {VB 321.3}<br />
Knez zla bori se za svaku stopu zemlje po kojoj korača Božji narod na svome putu za<br />
nebeski grad. U cijeloj historiji crkve nije nikada sprovedena neka reformacija koja nije<br />
237
Change language