Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
mi prihvatana ovo evanđelje, ovu radosnu vijest i to postižemo vjerom; i pravda zakona<br />
ispunjena je u nama vjerom koja je u Isusu Kristu. {VB 217.1}<br />
Najveći neprijatelji Kristovog evanđelja su om koij otvoreno i javno osuđuju zakon i<br />
govore rđavo o njemu; koji uče ljude da gaze cio zakon, da odbacuju, omalovažavaju,<br />
poriču važnost ne samo jedne od najmanjih ili najvećih zapovijesti nego svih zapovijesti. I<br />
najčudnije u svemu tome jeste to da žrtve te obmane misle da poštuju Krista time što ruše<br />
njegov zakon:, da uzvisuju njegovu službu time što kvare njegovu nauku. Oni ga poštuju<br />
kao i Juda kada je rekao: „Zdravo, Rabi! I cjeliva ga.” Matej 26, 49. Zato Isus može s<br />
pravom reći i svakome od njih: „Zar poljubcem izđaješ Sina čovječjega?” Pravo je izdajstvo<br />
poljubcem kad govoriš o njegovoj krvi, a oduzimaš mu krunu; kad odbacuješ bilo koji dio<br />
njegovog zakona, pod izgovorom da ubrzavaš napredak njegovog evanđelja. U stvari, ne<br />
mogu se osloboditi te optužbe oni koji direktno ili indirektno propovijedaju vjeru na taj<br />
način što odvraćaju ljude od poslušnosti makar jednoj zapovijesti i prikazuju Krista kao da<br />
dopušta da se ukine ili umanji važnost i najmanje Božje zapovijesti.”204 {VB 217.2}<br />
Onima koji su tvrdili da „propovijedanje evanđelja zamjenjuje zakon”, Veslej je<br />
odgovorio: „Ovo u cijelosti odbacujemo. Evanđelje ne zamjenjuje svrhu zakona, naime, da<br />
uvjeri čovjeka u njegovu grešnost, da probudi one koji još uvijek spavaju na rubu pakla.”<br />
Apostol Pavao izjavljuje da „kroz zakon dolazi poznanje grijeha”. Dok čovjek ne uvidi<br />
svoju grešnost, neće osjetiti pravu potrebu za Kristovom krvlju očišćenja,.. Zdravi ne trebaju<br />
liječnika, već bolesni, rekao je sam naš Gospod. Stoga je besmisleno preporučivati liječnika<br />
onima koji su zdravi, ili koji misle da su zdravi. Najprije ih treba uvjeriti da su bolesni, inače<br />
vam neće biti zahvalni za vaš trud. Isto je tako besmisleno otkrivati Krista onima koji<br />
smatraju da su im srca zdrava, to jest da nisu grešni.”205 {VB 217.3}<br />
Tako je Veslej nastojao propovijedajući evanđelje o Božjoj milosti da kao njegov Učitelj<br />
učini zakon „velikim i slav-nim”. Vjerno je izvršio djelo koje mu je Bog povjerio, i divan je<br />
bio plod koji je mogao da vidi. Na kraju njegovog dugog života od preko osamdeset godina<br />
— preko pedeset godina pro-veo je kao putujući propovjednik — broj njegovih sljedbenika<br />
iznosio je preko pola miliona duša. Ali broj onih koji su njegovim trudom istrgnuti iz<br />
propasti i poniženja grijeha i uzdignuti na viši i čišći život; i broj onih koji su kroz njegovu<br />
nauku stekli dublje kršćansko iskustvo, saznat će se tek u vječnom carstvu. Veslejev život<br />
pruža svakom kršćaninu pouku od neprocjenjive vrijednosti. O kad bi vjera i poniznost,<br />
neumorna revnost, samopožrtvovnost i odanost ovog Kristovog sluge bila obilježja i<br />
današnjih crkava. {VB 218.1}<br />
157
Change language