Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
nastavi put”. Luter je odgovorio: „Iako su me prokleli i to objavili u svakom gradu, ja ću<br />
ipak ići.”75 {VB 126.1}<br />
U Erfurtu su Lutera primili sa velikim počastima. Opkoljen gomilom poštovalaca,<br />
prolazio je ulicama kojima je nekad prolazio tako često sa svojom prosjačkom torbom.<br />
Posjetio je svoju samostansku ćeliju i sjetio se borbe kroz koju je prošao da bi u svoje srce<br />
primio svjetlost koja je sada obasjala cijelu Njemačku. Pozvali su ga da propovijeda. To mu<br />
je bilo zabranjeno, ali carski poslanik mu je dozvolio, i redovnik, koji je nekada bio sluga u<br />
ovom samostanu, sada se popeo na propovjedaonicu. {VB 126.2}<br />
Pred velikim mnoštvom slušalaca propovijedao je o Kristovim riječima: „Mir vam!” On<br />
je rekao: „Svi filozofi, doktori, pisci trudili su se da nauče ljude kako mogu dobiti vječni<br />
život, ali nisu uspjeli. Ja sada želim da vam to kažem... Bog je uskrsnuo iz mrtvih jednog<br />
čovjeka, Gospoda Isusa Krista, da bi on uništio smrt, iskorijenio grijeh i razbio vrata pakla.<br />
To je djelo spasenja... Krist je pobijedio, eto radosne vijesti, i mi smo spašeni njegovim<br />
djelom, a ne našim djelima... Naš Gospod Isus Krist je kazao: ‚Mir vam, pogledajte moje<br />
ruke’; to znači: Gledaj, o čovječe, ja, samo ja sam onaj koji oduzimam grijehe i spasava. I<br />
sada imaj mir, veli Gospod.” {VB 126.3}<br />
Nastavio je objašnjavajući da se prava vjera otkriva u svetom životu. „Pošto nas je<br />
Gospod spasio, neka naša djela budu po njegovoj volji. Jesi li bogat? neka tvoje bogatstvo<br />
služi na korist siromašnima. Jesi li siromašan? Neka tvoja služba bude korisna bogatima.<br />
Ako je tvoj posao koristan samo* tebi, onda je služba koju misliš da činiš Bogu<br />
lažna.”76 {VB 126.4}<br />
Ljudi su slušali kao bez daha. Kruh života lomljen je dušama koje su umirale od gladi.<br />
Krist je bio uzdignut pred njima iznad papa, legata, careva i kraljeva. Luter nije ništa<br />
spomenuo o svom opasnom položaju. Nije htioi da na sebe privlači pažju i izaziva<br />
saosjećanje. Gledajući na Krista, zaboravio je na sebe. On se sakrio iza Mučenika sa<br />
Golgote, nastojeći jedino da predstavi Krista kao iskupitelja grešnika. {VB 127.1}<br />
Nastavljajući svoj put, reformator je bio svuda predmet najveće? interesiranja. Radoznala<br />
gomila tiskala se oko njega. Prijateljski glasovi upozoravali su ga na namjere rimokatolika:<br />
„Spalit će vas” — govorili su jedni — vaše tijelo pretvorit će u pepeo kao što su učinili sa<br />
Janom Husom.” On je odgovarao: „Kad bi duž cijelog puta od Vormsa do Vitenberga palili<br />
vatru, čiji bi plameni jezici dopirali do neba, ja ću ipak ići tim putem u ime Gospoda. Izaći<br />
ću pred njih, ući ću u čeljust te nemani, slomit ću joj zube i propovijedat ću Gospoda Isusa<br />
Krista.”77 {VB 127.2}<br />
Vijest o njegovom približavanju Vormsu prouzrokovala je veliku uznemirenost. Njegovi<br />
prijatelji bojali su se za njegovu sigurnost. Oni su se trudili svim silama da ga odvrate da ne<br />
uđe u grad. Na podsticaj papinih pristalica., njemu je savjetovano da se povuče u dvorac<br />
nekog prijateljskog viteza gdje može da se sve riješi na prijateljski način. Prijatelji su<br />
88
Change language