Militantne Crkve i Države

Militantne Crkve i Države
U to vrijeme došao je jedan novi pomoćnik da potpomogne djeloreforme. Neki Lucijan,
poslat iz Bazela od jedinog prijatelja reformirane vjere, došao je jednog dana u Cirih s
Luterovim spisima. Prijatelj iz Bazela je mislio da bi prodavanje tih spisa moglo biti moćno
sredstvo za širenje vidjela. On je pisao Cvingliju: „Vidite da li taj Lucijan ima dovoljno
razboritosti i vještine, ako ima, neka onda raznosi Luterove spise od grada do grada, od sela
do sela, od kuće do kuće, a naročito za laike napisano razjašnjenje Gospodnje molitve. Što
više ti spisi budu poznati to će se više kupaca javiti za njih. Ali neka ne raznosi druge
knjige; jer ako nosi samo Luterove knjige, onda će u toliko više tih prodati.”108 Tako je
svjetlost krčila sebi put. {VB 147.3}
Kad se Bog sprema da slomi lance neznanja i praznovjerja, sotona se još više trudi da
ljude pokrije tamom, i da još jače stegne njihove okove. U času kad je Bog u raznim
zemljama podizao ljude da objave oproštenje grijeha i opravdanje kroz Kristovu krv, Rim je
udvostručio svoje napore da u svim kršćanskim zemljama stvori trgovine indulgencijama,
nudeći oproštenje za novac. {VB 147.4}
Svaki grijeh je imao svoju određenu cijenu, i ljudima je bilo dozvoljeno da čine zločine,
samo ako time budu punili rimsku blagajnu. Tako su dva pokreta išla uporedo: jedan je
nudio oproštenje za novac, a drugi oproštenje u Kristu. Rim je dopuštao grijeh, čineći ga
izvorom svojih prihoda, a reformatori su osuđivali grijeh, ukazujući na Krista kao
otkupitelja i izbavitelja. {VB 148.1}
U Njemačkoj je prodavanje oproštajnica bilo povjereno dominikanskim redovnicima; na
čelu te trgovine stajao je Tecel. U Švicarskoj je trgovina oproštajnicama bila povjerena
Franjevcima, pod kontrolom Samsona, jednog talijanskog monaha. Samson je već učinio
crkvi velike usluge, donijevši iz Njemačke i Švicarske ogromne sume novaca u papsku
blagajnu. Sada je prolazio kroz Švicarsku; privlačio je veliko mnoštvo lišavajući siromašne
seljake njihovih skromnih prihoda, i izmamljujući od bogatih velike darove. Ali utjecaj
reformacije se već osjećao. Iako ova trgovina oproštajnicama nije bila potpuno osujećena,
ipak je bila znatno oslabljena. Cvingli je još bio u Ajnzidelnu kad je Samson otpočeo svoju
djelatnost u jednom susjednom gradu. Čuvši za njegovu misiju, reformator je odmah ustao
protiv nj;ega. Oba protivnika se nisu susrela, ali Cvinglijev uspjeh u raskrinkavanju
kaluđerove trgovine bio je toliki da je ovaj morao otići u drugo mjesto da traži sreću. {VB
148.2}
U Cirihu je Cvingli vatreno propovijedao protiv trgovine oproštajnicama; i kad se
Samson približio gradu, gradski savjet je poslao pred njega jednog poslanika s molbom da
ne uđe u grad. Uspjevši da lukavstvom dobije dozvolu za ulazak u grad, ipak je bio vraćen
natrag, ne prodavši ni jednu jedinu oproštajnicu, i uskoro poslije toga napustio je
Švicarsku. {VB 148.3}
Jak podsticaj dobila je reformacija kad se pojavila kuga, nazvana „crnom smrću”, koja je
1519. godine pustošila Švi-carsku. Gledajući smrti u oči, mnogi su se sjetili ništavnosti i
104