Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
„Šta mi vjerujemo”, rekao je on, „što nismo uzeli direktno iz Božje Riječi, koju i vi sami<br />
priznajete jedinim pravilom vjere i života? Šta smo učinili čime smo zaslužili tako žestoku<br />
osudu od strane crkava i štampe, i što vam daje pravo da nas isključite iz vaših crkava? Ako<br />
smo na pogrešnom putu, ja vas molim, recite nam u čemu griješimo. Pokažite nam iz Božje<br />
Riječi u čemu smo u zabludi. Vi ste nas dosta ismijavali, ali to nas ne može uvjeriti da smo<br />
na pogrešnom putu; samo Božja Riječ može da promijeni naše poglede. Mi smo razmišljali,<br />
i molitvom, na osnovu dokaza iz Svetog pisma, došli do naših zaključaka. {VB 277.2}<br />
U toku vjekova ista sumnja i nevjerstvo je dočekivalo vijest opomene koju je Bog slao<br />
svijetu kroz svoje sluge. Kad je Gospod odlučio da pusti potop na stari svijet, najprije je<br />
ljudima to objavio da bi im dao priliku da se odvrate od svog bezakonja. Sto i dvadeset<br />
godina je opomena odjekivala u ušima grešnika, pozivajući ih na pokajanje da bi izbjegli<br />
Božji gnjev. Ali ta im se vijest učinila kao bajka, i nitko nije obratio pažnju na nju. Ogrezli u<br />
bezakonju, oni su se rugali Božjem vjesniku, ismijavali njegov poziv i čak su ga optuživali<br />
zbog prijevare. „Kako se jedan čovjek usuđuje da se usprotivi svim mudracima na zemlji?<br />
Kad bi Nojeva vijest bila istina, zašto je cio svijet onda ne primi i ne vjeruje? Zašto? Koliko<br />
vrijedi tvrđenje jednog čovjeka prema mudrosti hiljadama njih?” Oni su odbili vijest, i nisu<br />
htjeli da potraže utočište u kovčegu spasenja. {VB 277.3}<br />
Rugači su ukazivali na prirodne pojave: na nepromjenljiv red godišnjih doba, na plavi<br />
nebeski svod sa koga još nikada nije padala kiša, na plodne doline, koje su bile natapane<br />
blagom noćnom rosom; i pošto su s prezirom izjavili da je propovjednik pravde samo običan<br />
zanesenjak, nastavili su jače nego ikad da uživaju u razvratu i zlu. Ipak, njihovo nevjerstvo<br />
nije moglo da spriječi prorečeno zlo. Bog je dugo trpio njihovo bezboštvo i dao im dosta<br />
vremena da se pokaju, ali u određeno vrijeme pravedni Božji sud stigao je one koji su<br />
odbacili njegovu milost. {VB 277.4}<br />
Krist je rekao da će ljudi pokazati isto nevjerstvo u pogledu njegovog drugog dolaska.<br />
Kao što Nojevi suvremenici „ne osjetiše dok ne dođe potop i odnese sve”, tako će biti po<br />
Kristovim riječima i dolazak Sina Božjega. Matej 24, 39. Kada se vjeran narod bude<br />
sjedinio sa svijetom i počeo da živi kao što svijet živi i da uživa u zabranjenim zabavama,<br />
kad raskoš svijeta postane raskoš crkve; kada budu zvonila svatov-ska zvona i svi se budu<br />
nadali još dugim godinama napretka — tada će iznenada, kao grom iz vedra neba, doći<br />
svršetak njihovim opsjenama i lažnim nadama. {VB 278.1}<br />
Kao što je Bog poslao svog vjesnika da opomene svijet o potopu koji je dolazio, tako je<br />
poslao i svog izabranog vjesnika da objavi blizinu posljednjeg suda. I kao što su se Nojevi<br />
suvremenici rugali propovjedniku pravde, tako su se i u Milerovo vrijeme mnogi koji su se<br />
nazivali Božjom djecom rugali riječima opomene. {VB 278.2}<br />
Zašto su crkve pokazale takav otpor prema nauci i propovijedanju o Kristovom dolasku?<br />
Dok taj događaj donosi zlima nesreću i propast, pravednima je on nada i radost. Ova velika<br />
istina bila je u svim vjekovima utjeha Božjem vjernom narodu; zašto je ona sada, slično<br />
203
Change language