Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
građani, sjajni naučenjaci, daroviti umjetnici i vješte zanatlije bili su poubijani ili primorani<br />
da bježe u druge zemlje. {VB 195.1}<br />
To su bila sredstva koja je Rim upotrebio da ugasi svjetlost reformacije, da ljudima<br />
oduzme Bibliju i ponovo uspostavi neznanje i praznovjerje srednjeg vijeka. Ali, zahvaljujući<br />
Božjim blagoslovima i naporima plemenitih ljudi, koje je Bog potaknuo da nastave<br />
Luterovo djelo, protestantizam nije bio uništen. Njegova moć nije zavisila od naklonosti<br />
prinčeva ili njihovog oružja. Najmanje zemlje, najskromniji i najslabiji narodi postali su<br />
njegove odbrambene kule. Tu je bila mala Ženeva, usred moćnih neprijatelja, koji su<br />
nastojali da je unište; tu je bila Nizozemska, na pjeskovitim obalama Sjevernog mora, koja<br />
se borila protiv papske tiranije, tada najveće i najbogatije kraljevine; tu je bila pusta i<br />
neplodna Švedska, koja je izvojevala pobjedu reformaciji. {VB 195.2}<br />
Kalvin je radio u Zenevi skoro trideset godina, prvo, da tu osnuje crkvu, koja će se držati<br />
čistoga morala Biblije, a onda, da raširi reformaciju po cijeloj Evropi. Njegov javni život<br />
nije bio bez mane, niti njegovo učenje bez zabluda. Ali on je bio oruđe kojim se Bog<br />
poslužio da proširi istine koje su bile od naročite važnosti za ono vrijeme, da održi načela<br />
protestantizma protiv naglog podizanja papstva i da u protestantske crkve uvede čistotu i<br />
jednostavnost života na mjesto oholosti i pokvarenosti koje je donosilo rimsko učenje. {VB<br />
196.1}<br />
Iz Ženeve su izlazili spisi i propovjednici da rašire reformiranu vjeru. Prognanici iz svih<br />
zemalja obraćali su se Zenevi da dobiju pouke, savjete i ohrabrenja. Kalvinov grad postao je<br />
utočište za progonjene protestante cijele zapadne Evrope. Bježeći pred strašnom olujom<br />
koja je vjekovima bijesnila, bjegunci su tražili utočište pred vratima Ženeve. Gladni, ranjeni,<br />
otrgnuti od svojih domova i svojih rođaka, oni su nalazili topao prijem i nježno<br />
gostoprimstvo. Kao uzvrat za novi dom koji su ovdje našli, oni su gradu koji ih je primio<br />
donijeli svoju umješnost, svoje znanje i svoju pobožnost. Mnogi koji su ovdje našli utočište,<br />
vraćali su se kasnije u svoje zemlje da se bore protiv rimske tiranije. Džon Noks, hrabar<br />
škotski reformator, veći broj engleskih puritanaca, protestanti Nizozemske i Španije, kao i<br />
hugenoti Francuske ponijeli su iz Ženeve baklju istine da rastjeraju tamu svoje<br />
domovine. {VB 196.2}<br />
140
Change language