07.04.2023 Views

Militantne Crkve i Države

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />

Isus Krist bio je ogrnut bijelim plaštem u znak poniženja kada ga je Herod doveo pred<br />

Pilata.”26 Kada su ga pnovo pozvali da se odrekne, odgovorio je, Obrativši se narodu:<br />

„Kakvim bih licem mogao gledati nebo? Kakvim bih okom mogao pogledati mnoštvo<br />

naroda kome sam propovijedao čisto evanđelje? Ne! ja mislim da je njihovo spasenje<br />

vrednije od ovog jadnog tijela, sada osuđenog na smrt.” Tada su počeli sa njega da skidaju<br />

haljine, i svaki biskup izgovorio je po jedno prokletstvo, obavljajući svoj dio ceremonije. Na<br />

glavu su mu stavili kapu od papira u obliku mitre, s natpisom „arhijeretik”, na kojoj su bili<br />

naslikani strašni đavoli. Hus je uzviknuo. „S radošću ću nositi ovu krunu zbog tebe, Isuse,y<br />

koji si zbog mene nosio trnov vijenac.” {VB 90.4}<br />

Kad su ga tako odjenuli, biskupi su izjavili: „Sada predajemo tvoju dušu đavolu.” „A ja”,<br />

rekao je Hus podignuvši svoj pogled k nebu, „predajem svoj duh u tvoje ruke, o Isuse, koji<br />

si me otkupio.”27 {VB 91.1}<br />

Tada su ga predali svjetovnim vlastima i poveli na mjesto pogubljenja. Za njim je išla<br />

ogromna povorka naoružanih vojnika, svećenika i raskošno odjevenih biskupa, kojoj su se<br />

pridružili stanovnici Konstance. Kada su ga privezali za stub lomače, i sve bilo gotovo da se<br />

oganj potpali, još jednom su pozvali mučenika da spasi svoj život odricanjem svojih<br />

zabluda. Hus je odgovorio: „Kakvih zabluda da se odreknem? Ne osjećam se nimalo kriv.<br />

Pozivam Boga za svjedoka da sve što sam propovijedao i pisao ima za cilj da otrgne duše od<br />

grijeha i propasti; zato ću sa velikom radošću svojom krvlju zapečatiti istine koje sam<br />

propovijedao i o kojima sam pisao.” — Kada ga je plamen obavio, Hus je počeo da pjeva:<br />

„Isuse, Sine Davidov, smiluj mi se!” — i tako je nastavio dok njegov glas nije umuknuo za<br />

uvijek. {VB 91.2}<br />

Cak i njegovi neprijatelji bili su zadivljeni njegovim junaštvom. Jedan vatreni papski<br />

pisac, opisujući mučeničku smrt Husa i Jeronima, koji je umro malo kasnije, kaže: „Obojica<br />

su pošla hrabro u smrt. Pripravili su se za oganj kao da odlaze na svadbeno veselje. Nisu<br />

pustili nijedan uzvik bola. Kada se plamen digao, počeli su pjevati himne, i jedva je sila<br />

vatre mogla ušutkati njihovo pjevanje.”28 {VB 91.3}<br />

Kada je Husovo tijelo potpuno izgorjelo, njegov pepeo zajedno za zemljom ispod njega,<br />

bio je pokupljen i bačen u Rajnu koja ga je odnijela u ocean. Uzalud su njegovi neprijatelji<br />

vjerovali da su iskorijenili istinu koju je on propovijedao. Nisu ni slutili da će pepeo, odnijet<br />

u more, biti kao sjeme posijano u svim zemljama, i da će u udaljenim zemljama donijeti<br />

obilne plodove u čast istini. Glas koji se čuo u dvorani sabora u Konstanci izazvao je jeku<br />

koja će se čuti kroz sve buduće vjekove. Husa više nije bilo, ali istina za koju je on umro,<br />

nije mogla propasti. Njegov primjer vjere i postojanosti ohrabrio je mnoge da čvrsto stoje uz<br />

istinu, usprkos muka i smrti. Njegovo pogubljenje otkrilo je cijelom svijetu strašnu<br />

okrutnost Rima. Neprijatelji istine nesvjesno su pomogli napredovanje djela koje su uzalud<br />

nastojali da unište. {VB 91.4}<br />

62

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!