Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
napuste, izazivaju neraspoloženje prema onome koji ih kara, kao da je on jedini uzrok<br />
njihovih teškoća. Od dana pravednog Abela pa sve do našega vremena, ovaj se duh dizao<br />
protiv onih koji su se usudili da kore grijeh. {VB 406.3}<br />
Kao što se sotona na nebu poslužio lažnim predstavljanjem Božjeg karaktera, prikazujući<br />
Boga strogim i nasilnikom, tako je i na zemlji zaveo ljude na grijeh. A kada je u tome uspio,<br />
tvrdio je da su Božja nepravedna ograničenja dovela do čovjekovog pada, kao što su bila<br />
razlog i njegovoj pobuni. {VB 406.4}<br />
Ali Vječni je sam objavio svoj karakter: „Gospod, Bog milostiv i žalostiv, spor na gnjev i<br />
obilan milosrđem i istinom; koji čuva milost tisućama; prašta bezakonja i nepravde i grijehe;<br />
koji ne pravda krivoga.” (2. Mojsijeva 34, 6. 7.) {VB 407.1}<br />
Istjeravši sotonu sa neba, Bog je pokazao svoju pravdu i potvrdio čast svoga prijestola.<br />
Ali kada je čovjek sagriješio, naveden prijevarama svog otpalog duha, Bog je svoju ljubav<br />
pokazao time što je dao da njegov jedinorodni Sin umre za pali ljudski rod. U pomirenju se<br />
otkrio Božji karakter. Križ je moćan dokaz cijelom svemiru da Luciferov put prijestupa ni<br />
na koji način ne može da se pripiše Božjoj vladavini. {VB 407.2}<br />
U borbi između Krista i sotone otkriven je za vrijeme Spasiteljevog rada na zemlji<br />
karakter velikog varalice. Ništa nije moglo tako potpuno da odvoji sotonu od ljubavi<br />
nebeskih anđela i cijelog vjernog svemira kao njegova okrutna borba protiv Otkupitelja<br />
svijeta. Drsko huljenje kojim se sotona usudio tražiti da mu se Krist pokloni; njegova drska<br />
smjelost kojom ga je odnio na visoku goru i na vrh hrama; podmukla namjera koja se vidjela<br />
u podsticanju da skoči sa ogromne visine; njegova neumorna zloba koja ga je progonila od<br />
mjesta do mjesta i podstrekava^ srca naroda i svećenika da odbace Kristovu ljubav i<br />
napokon da viču: „Raspni ga! Raspni!” — Sve je to izazivalo čuđenje i gnušanje<br />
svemira. {VB 407.3}<br />
Sotona je nagnao svijet da odbaci Krista. Knez zla je upotrebio svu svoju moć i lukavstvo<br />
da uništi Isusa, jer je vidio da Spasiteljeva ljubav i milosrđe, njegovo sažaljenje i nježnost<br />
otkrivaju svijetu Božji karakter. Sotona je pobijao sve što je Božji Sin tvrdio, i za svoja<br />
oruđa upotrebio je ljude da bi Spasiteljev život ispunio nevoljama i brigama. Lukavstva i<br />
laži kojima je pokušavao da spriječi Isusovo djelo, mržnja koju su pokazivali sinovi<br />
neposlušnosti; njegove strašne optužbe protiv Onoga čiji je život bio besprimjerna služba<br />
dobrote — sve je to poticalo iz duboke želje za osvetom. Razbuktana vatra zavisti i zloće,<br />
mržnje i osvete plamsala je na Golgoti protiv Božjeg Sina dok je cijelo nebo u nijemom<br />
užasu gledalo na ovaj prizor. {VB 407.4}<br />
Pošto je prinio veliku žrtvu, Krist se uznio na nebo, ali nije htio da primi obožavanje<br />
anđela dok nije zamolio Oca: Oče, hoću da i oni koje si mi dao budu sa mnom gdje sam i<br />
ja.” Ivan 17, 24. Tada je sa Božjeg prijestola došao odgovor sa neizmjernom ljubavlju i<br />
silom: „I da mu se poklone svi anđeli Božji.” Jevrejima 1, 6. Nikakva mrlja nije bila na<br />
304
Change language