07.04.2023 Views

Militantne Crkve i Države

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />

Povukao je svoje ranije odricanje i, kao svaki čovjek osuđen na smrt, tražio je pravo da se<br />

brani. Bojeći se utjecaja njegovih riječi, biskupi su tražili da samo prizna istinitost optužbi<br />

koje se iznose protiv njega ili da ih porekne. Jeronim se usprotivio ovoj okrutnosti i<br />

nepravdi. „Vi ste me držali u strašnoj tamnici trista i četrdeset dana”, rekao je on, „u<br />

nečistoći, smradu, blatu, lišenog najpotrebnijih stvari; sada me izvodite pred sabor i slušate<br />

optužbe mojih smrtnih neprijatelja, a nećete da saslušate moju odbranu... Ako ste zaista<br />

mudri ljudi i svjetlost svijeta, pazite da ne pogriješite protiv pravednosti. Sto se mene tiče, ja<br />

sam samo slabi smrtnik; moj je život od male vrijednosti; ako vas ja opominjem da ne<br />

donosite nepravednu presudu, to činim više radi vas nego radi sebe.”30 {VB 93.2}<br />

Napokon su udovoljili njegovoj molbi. Jeronim je kleknuo ti prisutnosti svojih sudaca<br />

tražeći od Gospoda da upravlja njegovim mislima i riječima i da ne dozvoli da kaže nešto<br />

protivno istini ili nedostojno svog Učitelja. Tog dana ispunilo se na njemu obećanje koje je<br />

Spasitelj dao svojim prvim učenicima: „I pred vlastele i pred careve vodit će vas mene<br />

radi... A kad vas predadu, ne brinite se kako ćete ili šta ćete govoriti, jer će vam se u onaj<br />

čas dati što ćete kazati. Jer vi nećete govoriti, nego Duh Oca vašega govorit će iz vas.”<br />

Matej 10, 18-20. {VB 93.3}<br />

Jeronimove riječi izazvale su čuđenje i divljenje, čak kod njegovih neprijatelja. Cijelu<br />

godinu dana bio je u mračnom zatvoru gdje nije mogao da čita, ni išta da radi, u velikim<br />

tjelesnim mukama i duševnom strahu, a ipak je svoje dokaze iznosio sa takvom jasnoćom i<br />

silom kao da je imao najbolju priliku za proučavanje. Skrenuo je pažnju svojim slušaocima<br />

na dugi niz ljudi koji su bili osuđeni od nepravednih sudaca. Pominjući jednu generaciju za<br />

drugom, isticao je ljude koji su pokušali da podignu narod svoga vremena, ali su bili<br />

napadani i osuđivani, no kasnije su bili počašćeni najvećim poštovanjem. Čak i sam Krist je<br />

bio osuđen kao zločinac od jednog nepra-vednog suda. {VB 93.4}<br />

Pri svom odricanju, Jeronim je priznao pravednost presude koja je bila izrečena nad<br />

Husom. Kajući se zbog svoje slabosti sada je svjedočio o mučeničkoj nevinosti i svetosti.<br />

„Ja ga poznajem od djetinjstva”, rekao je, „on je bio divan čovjek, pravedan i svet. On je<br />

osuđen usprkos svojoj nevinosti... Ja sam takođe gotov da umrem. Neću odstupiti pred<br />

mukama koje mi pripremaju moji neprijatelji i lažni svjedoci, koji će jednog dana<br />

odgovarati za svoje klevete pred velikim Bogom, koga ne može nitko prevariti.”31 {VB<br />

94.1}<br />

Okrivljujući samoga sebe zato što se bio odrekao istine, Jeronim je nastavio: „Od svih<br />

grijeha koje sam učinio od svoga djetinjstva, ni jedan mi nije toliko težak i ne prouzrokuje<br />

mi toliko duševnih patnji koliko ovaj koji sam učinio na ovom kobnom mjestu kada sam<br />

odobrio nečasnu presudu, izrečenu protiv Viklifa i svetog mučenika Jana Husa, moga<br />

učitelja i prijatelja. Da! to od srca priznajem i izjavljujem sa grozom da sam iz straha pred<br />

smrću osudio njihovo učenje. Molim svemogućeg Boga da mi oprosti moje grijehe, naročito<br />

ovaj najpodliji od svih drugih.” Pokazujući na suce, kazao je odlučnim glasom: „Vi ste<br />

64

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!