Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
prezreli nenadmašivu i vječnu vrijednost slave kada im je bila ponuđena; a kako bi je sada<br />
željeli! „Sve ovo”, uzvikuje grešnik, „mogao sam da imam; ali sam sve odbacio. O, strašne<br />
li zaluđelosti! Dao sam mir, sreću i slavu u zamjenu za nesreću, sramotu i očajanje.” Svi<br />
uviđaju da je njihovo isključenje sa neba pravedno. Svojim životom oni su izjavili:<br />
„Nećemo da nad nama vlada ovaj Isus!” {VB 542.2}<br />
Kao izvan sebe, grešnici posmatraju krunisanje Božjeg Sina. Vide u njegovim rukama<br />
ploče božanskog zakona, zapovijesti koje su prezirali i prestupali. Gledaju izlive radosnog<br />
čuđenja, ushićenja i hvalospjeve spasenih; i dok zvuci melodije dopiru do ogromnog<br />
mnoštva koje je izvan grada, svi jednoglasno uzvikuju: „Velika su i divna tvoja djela,<br />
Gospode Bože Svedržitelj u; pravedni su i istiniti putevi tvoji, Care svetih!” (Otkrivenje 15,<br />
3) i, padajući ničice, klanjaju se Knezu života. {VB 542.3}<br />
Sotona izgleda kao da je zanijemio dok posmatra slavu i veličanstvo Krista. On koji je<br />
nekada bio anđeo zaklanjač sjeća se odakle je pao. Sjajni serafim, „sin zore”, kako se<br />
promijenio, kako se pokvario! On je zauvijek isključen iz nebeskog savjeta gdje je nekada<br />
bio poštovan. Sada vidi drugoga gdje stoji blizu Oca zaklanjajući njegovu slavu. Gleda kako<br />
ruka jednoga anđela uzvišene pojave i veličanstvenog izgleda polaže krunu na Kristovu<br />
glavu, i zna da je on mogao da vrši visoku službu ovog anđela. {VB 542.4}<br />
On se podsjeća na domovinu svoje nezavisnosti i čistote, mira i zadovoljstva, što je sve<br />
imao dok nije počeo da mrmlja, protiv Boga i zavidi Kristu. Njegove optužbe, njegova<br />
pobuna L prijevare da bi zadobio saosjećanje i podršku anđela, njegova uporna tvrdoglavost<br />
da išta učini da popravi svoju grešku kada je Bog htio da mu oprosti, — sve to živo izlazi<br />
pred njega. On gleda unatrag svoj rad među ljudima i njegove posljedice: neprijateljstvo<br />
čovjeka prema svome bližnjemu, strašno uništavanje života, uzdizanje i propadanje<br />
carstava, obaran je prijestola, niz ustanaka, borbi i revolucija. Sjeća se svojih stalnih napora<br />
da se suprotstavi Kristovom djelu i da svijet uvali u grijeh sve dublje i dublje. Uviđa da su<br />
njegovi pakleni napadi bili uzaludni da unište one koji su se predali Kristu. Dok posmatra<br />
područje svoga carstva i plodove svoga rada, vidi samo neuspjeh i propast. On je zaveo ovo<br />
mnoštvo da vjeruje da će Božji grad lako osvojiti, ali zna da to nije istina. Stalno je i uvijek<br />
u toku velike borbe bio pobjeđivan i prisiljavan na povlačenje. On i suviše dobro poznaje<br />
moć i veličanstvo Vječnoga. {VB 543.1}<br />
Veliki buntovnik se uvijek trudio da se sam opravda i da božansku vladavinu predstavi<br />
kao odgovornu za pobunu. U tu svrhu je upotrebio sve sile svog moćnog razuma. Radio je<br />
promišljeno, sistematski i sa velikim uspjehom, zavodeći velike mase da prihvate njegovo<br />
objašnjenje velike borbe koja je tako dugo trajala. Hiljadama godina je ovaj vođa zavjere<br />
podmetao zabludu na mjesto istine. Ali je sada došlo vrijeme da se pobuna konačno uguši, a<br />
historija i karakter Sotonin otkriju. U svome posljednjem velikom naporu da Krista svrgne<br />
sa prijestola, uništi njegov narod i zauzme Božji grad, veliki varalica je pot-puno raskrinkan.<br />
Oni koji su se s njim udružili uviđaju potpuni neuspjeh njegovog pothvata. Kristovi<br />
406
Change language