Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
svojim primjedbama o Salamunovim riječima u Pro-povjedniku, da mrtvi ništa ne znaju,<br />
reformator kaže: „Ovo je još jedan dokaz da su mrtvi besvjesni. Tamo, kaže Salamun, nema<br />
rada, ni mišljenja, ni znanja ,ni mudrosti. Salamun vjeruje da mrtvi spavaju i da uopće ništa<br />
ne znaju. Oni tamo leže ne računajući ni dane ni godine. Ali kada se probude, izgledat će im<br />
kao da su spavali jedva jedan trenutak.” (Luter, „Izlaganje Salamunove knjige<br />
Propovjednik”, str. 152.) {VB 446.3}<br />
Nigdje u Svetom pismu ne piše da pravednici primaju svoju nagradu ili grešnici kaznu u<br />
trenutku smrti. Patrijarsi i proroci nisu ostavili ovakvo tvrđenje. Krist i njegovi apostoli nisu<br />
o tome dali nikakav nagovještaj. Biblija jasno uči da mrtvi ne idu neposredno u nebo, nego<br />
da oni spavaju do uskrsnuća (1. Solunjanima 4, 14; O Jobu 14, 10-12.) Istoga dana kada se<br />
prekine srebrno uže i čaša se zlatna razbije (Propovjednik 12, 6), prestaju sve misli<br />
čovjekove. Oni koji silaze u grob su u miru. Oni ne znaju više ni o čemu što se događa pod<br />
suncem. (O Jobu 14, 21.) Blaženog li mira za umrle pravednike! Za njih je vrijeme, bilo<br />
kratko ili dugo, samo jedan trenutak. Oni spavaju, i Božja truba će ih probuditi u slavnu<br />
besmrtnost. „Jer će zatru-biti, i mrtvi će ustati neraspadljivi... A kad se ovo raspadljivo<br />
obuče u neraspadljivost, i ovo1 se smrtno obuče u besmrtnost, onda će se zbiti ona riječ što<br />
je napisana: pobjeda proždrije smrt. Gdje ti je, smrti žalac?” „Gdje ti je grobe, pobjeda?” (1.<br />
Korinćanima 15, 52-55.) Kada umrli pravednici budu pozvani iz svog dubokog sna. nastavit<br />
će da misle upravo tamo gdje su njihove misli bile prekinute. Posljednje osjećanje bio je<br />
smrtni strah, posljednja misao da podliježu sili groba. Kad budu uskrsli iz groba, njihova<br />
prva radosna misao bit će izražena u pobjedonosnom uskliku: „Gdje ti je, smrti, žalac? Gdje<br />
ti je, grobe, pobjeda?-” 1. Korinćanima 15, 55. {VB 446.4}<br />
334
Change language