Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
smjerno proučavanje Svetoga pisma dovodi istraživača u neposrednu vezu s beskrajnim<br />
Umom. Takvo proučavanje dalo bi svijetu ljude jačeg i aktivnijeg razuma i plemenitijih<br />
načela nego što je ikada dalo najbolje obrazovanje koje pruža ljudska filozofija. „Riječi<br />
tvoje kad se jave”, kaže David, „prosvjetljuju i urazumljuju”. Psalam 119, 130. {VB 76.4}<br />
Istine koje je Viklif iznosio nastavile su da se šire. Njegovi sljedbenici, poznati pod<br />
imenom viklifovci ili lolardi, proputovali su ne samo Englesku, već i druge zemlje,<br />
propovijedajući vijest evanđelja. Poslije smrti svoga vođe, propovjednici su radili sa još<br />
većom revnošću nego ranije, i mnoštvo svijeta dolazilo je da sluša njihovu nauku. Među<br />
obraćenima bio je i priličan broj plemića, pa čak i kraljeva supruga. Na mnogim mjestima<br />
primjećivala se reforma u običajima, a idolopoklonički simboli rimske crkve uklonjeni su iz<br />
crkava. Ali uskoro se nemilosrdna oluja progonstva digla protiv onih koji su se usudili da<br />
prime Bibliju kao svog vođu. Engleski kraljevi, želeći da učvrste svoj prijesto podrškom<br />
Rima, nisu oklijevali da žrtvuju reformatore. Prvi put u historiji Engleske bila je određena<br />
smrt na lomači za učenike evanđelja. Mučenik za mučenikom je ginuo. Branioci istine,<br />
gonjeni i mučeni, mogli su podići svoj glas samo Gospodu nad vojskama. Progonjeni kao<br />
neprijatelji crkve i izdajnici kraljevstva, oni su nastavili da propovijedaju evanđelje potajno,<br />
krijući se u skromnim stanovima siromašnih, a često i u rupama i pećinama. {VB 77.1}<br />
Usprkos bijesu progonstva, još je vjekovima nastavljen miran, predan, ozbiljan i strpljiv<br />
otpor protiv pokvarenosti u vjeri. Kršćani onog ranog vremena nisu potpuno poznavali<br />
istinu, ali su naučili da vole Božju Riječ, da žive po njoj i da strpljivo stradaju za nju. Mnogi<br />
su žrtvovali za Kristovo djelo svoje zemaljsko blago, kao što su to činili učenici apostolskih<br />
dana., Oni koji nisu bili prognani iz svojih domova radosno su pomagali svoju braću u<br />
izgnanstvu; a kada su i sami bili progonjeni, radosno su dijelili sudbinu izagnanih. Istina,<br />
hiljade njih zastrašeni bijesom progonitelja iskupili su svoju slobodu žrtvovanjem vjere, i<br />
napuštali su zatvor obučeni u pokajnička odijela, da tako pokažu svoje odricanje od vjera<br />
Ali nije bilo mali broj onih — među kojima je bilo ljudi kako plemićkog tako i skromnog<br />
porijekla — koji su neustrašivo svjedočili o, istini u tamničkim ćelijama, u „lolardskim<br />
kulama”, usred, muka i plamena, radujući se što su dostojni da poznaju „zajednicu Kristovih<br />
muka”. Filipljanima 3, 10. {VB 77.2}<br />
Pristalice Rima nisu imale priliku da ostvare svoje namjere protiv Viklifa dok je on bio<br />
živ, i njihova mržnja nije se mogla stišati sve dok je Viklifovo tijelo ležalo mirno u grobu.<br />
Prema odluci crkvenog sabora u Konstanci, četrdeset godina poslije Viklifove smrti spalili<br />
su njegove kosti i pepeo bacili u obližnji potok. Jedan stari pisac kaže: „Potok je odnio<br />
njegov prah u Avon, Avon u Severn, Sevem u Bristolski zaljev, a ovaj u Ocean” Tako je<br />
Viklifov pepeo postao simbol njegovog učenja, koje!se raširilo po cijelome svijetu.”16 {VB<br />
78.1}<br />
Zahvaljujući Viklifovim spisima, Jan Hus, iz Češke, odrekao se mnogih zabluda rimske<br />
crkve i započeo djelo reformacije. Tako je posijano sjeme istine u ovim dvjema<br />
53
Change language