Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
i oni ne bi imali pouzdanja da se sa Gospodom bore za izbavljenje. Ali, iako su duboko<br />
svjesni svoje nedostojnosti, ipak ne nalaze da otkriju nijedan sakriveni grijeh. Njihovi grijesi<br />
su već ranije bili iznijeti pred sud i izbrisani, zato ih se oni više i ne sjećaju. {VB 504.3}<br />
Sotona navodi mnoge da vjeruju da Bog ne obraća pažnju na njihovo nevjerstvo u malim<br />
stvarima; ali Gospod pokazuje u svome postupanju sa Jakovom da On ni na koji način ne<br />
odobrava niti trpi zlo. Svi koji se trude da svoje grijehe opravdavaju ili prikrivaju, i<br />
dopuštaju da oni stoje u nebeskim knjigama nepriznati i neoprošteni bit će nadvladani od<br />
sotone. Što se smatraju pobožnijima i što je viši položaj koji zauzimaju, to je teži njihov<br />
slučaj u Božjim očima, i sigurnija pobjeda njihovog velikog neprijatelja. Onaj koji odgađa<br />
svoje pripremanje za Gospodnji dan, ne može to postići u vrijeme velike nevolje i ni u koje<br />
kasnije vrijeme. Njegov je slučaj beznadan. {VB 504.4}<br />
Kršćani po imenu, koji će ući nespremni u onu strašnu posljednju borbu, priznat će u<br />
svom očajanju svoje grijehe riječima velikog straha, dok će se zli radovati njihovoj muci.<br />
Ova priznanja su slična Ezavovim i Judinim. Oni koji ih čine plaču zbog posljedica<br />
prijestupa, a ne zbog svoje krivice. Oni ne osjećaju nikakvo pravo pokajanje niti odvratnost<br />
prema grijehu. Oni priznaju svoj grijeh iz straha od kazne, ali, kao faraon nekada, oni bi se<br />
opet protivili Bogu kada bi kazne bile povučene. {VB 504.5}<br />
Jakovljev slučaj je također dokaz da Bog neće odbaciti one koji su bili prevareni,<br />
iskušani i navedeni na grijeh, ali su se obratili Bogu sa iskrenim kajanjem. Dok sotona<br />
pokušava da uništi ove ljude, Bog šalje svoje anđele da ih tješe i zaštite u vrijeme opasnosti.<br />
Sotonini napadi su oštri i odlučni, i njegove obmane strašne, ali oko Gospodnje bdi nad<br />
njegovim narodom, i njegove uši slušaju njihovu viku. Njihova nevolja je velika; plamen<br />
ognjenih peći izgleda da će ih progutati; ali Bog će ih provesti kroz oganj, kao što se<br />
skupocjeno zlato čisti u vatri. Božja ljubav prema njegovoj djeci za vrijeme njihovog<br />
najtežeg kušanja je isto tako snažna i nježna kao i u dane njihovog najvećeg blagostanja, ali<br />
je njih radi potrebno da prođu kroz ognjenu peć. Sve što je zemaljsko u njima mora<br />
izgorjeti, da bi mogli potpuno odsjajivati Kristov lik. {VB 505.1}<br />
Vrijeme nevolje i straha koje je pred nama iziskivat će vjeru koja može da podnosi muke,<br />
odricanja i glad — vjeru koja se neće pokolebati iako će biti teško iskušana. Vrijeme milosti<br />
daje se svima da bi se prepremili za ono vrijeme. Jakov je pobijedio jer je bio istrajan i<br />
odlučan. Njegova pobjeda je dokaz sile istrajne molitve. Svi koji se oslanjaju na Božja<br />
obećanja kao što se on oslanjao, i koji su ozbiljni i istrajni kao što je on bio, imat će uspjeha<br />
kao što je on imao. Onaj koji nije voljan da se odrekne samoga sebe, da se ponizi pred<br />
Bogom i da se dugo i ozbiljno moli za njegov blagoslov, neće ga primiti. Boriti se sa Bogom<br />
— kako malo njih znaju što je to! Kako je malo njih stajalo pred Bogom sa silnom čežnjom<br />
ulažući do krajnosti sve snage svoga bića. Kako se malo njih sa nepokolebljivom vjerom<br />
držalo Božjih obećanja kad su valovi očajanja, koje nijedan jezik ne može da opiše,<br />
navaljivali na onoga koji se molio! {VB 505.2}<br />
377
Change language