Militantne Crkve i Države
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
Rat je od životne važnosti za državu; to je područje u kojem se rješava biti ili ne biti; to je staza koja vodi u sigurnost ili propast. (Ili »jer je (bojno polje) mjesto gdje se rješava pitanje života i smrti (a rat) put da se ostane živ ili propadne«.) Stoga je nužno dobro ga proučiti. »Oružje je alat zlog znamenja.« Rat je ozbiljno pitanje koje ne možemo shvatiti ako u nj ulazimo bez potrebnog razmišljanja. 2. Ratnu situaciju moramo razmatrati uzimajući u obzir pet temeljnih činilaca. 3. Prvi od tih činilaca je moralni utjecaj (Ovdje je dao (uvriježeno Ino) preveden kao »moralni utjecaj«. Obično se prevodi kao »put« ili »ispravan put«. Kad govorim o moralu, mislim na izvor sklada između naroda i njegovih vođa, odnosno je li narod spreman slijediti ih u život i u smrt ne plašeći se smrtne opasnosti (ili »Moralni utjecaj je ono zahvaljujući čemu narod živi u skladu sa svojim nadređenima « ... To su ključevi pobjede u rukama stratega. Dakle, ako proračuni pokazuju da su naše snage nadmoćnije, u hramu će se procijeniti da je u izgledu pobjeda. … Svaki se rat osniva na varkama…,
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Militantne</strong> <strong>Crkve</strong> i <strong>Države</strong><br />
Na svojim putovanjima u Buhari našao je nauku o dolasku Gospodnjem usred jednog<br />
udaljenog i usamljenog naroda. On kaže: „Arapi u Jemenu imaju knjigu zvanu „Seera”, koja<br />
sadrži vijest o Kristovom dolasku i njegovom carstvu u slavi, i oni očekuju da će se 1840.<br />
godine desiti veliki događaji.” „U Jemenu... sam bio šest dana sa sinovima Rahabovim. Oni<br />
n,e piju vino, ne sade vinograde, ne siju žito, stanuju u šatorima i opominju se riječi<br />
Jonadaba, sina Rehabova. (Jeremija 35, 6-7) Kod njih se nalaze i djeca Izraelova iz plemena<br />
Danova... koji zajedno sa sinovima Rehabovim očekuju dolazak Mesije na oblacima<br />
nebeskim.” {VB 295.2}<br />
Sličnu vjeru našao je i jedan drugi misionar u Tatarskoj. Jedan tatarski svećenik upitao je<br />
jednog misionara kada će Kris; po drugi put doći. Kada je misionar odgovorio da o tome<br />
ništa ne zna, svećenik se vrlo začudio takvom neznanju čovjeka koji tvrdi da je učitelj<br />
Biblije, i rekao je da će po njegovom ličnom vjerovanju, zasnovanom na proročanstvu, Krist<br />
doći oko 1844. godine. {VB 295.3}<br />
U Engleskoj se već 1826. godine počela propovijedati ad,ventna vijest. Ovdje pokret nije<br />
dobio tako određen oblik kao u Americi. Tačno vrijeme Kristovog dolaska nije bilo tako<br />
općenito propovijedano, ali je objavljivana velika istina o Kristovom dolasku u sili i slavi, i<br />
to ne samo među desidentima i nonkonformistima. Mourant Brok, jedan engleski<br />
književnik, tvrdi da je oko sedam stotina propovjednika anglikanske crkve objaljivalo ovu<br />
vijest evanđelja o carstvu. Vijest koja j.s upućivala na godinu 1844. kao na vrijeme<br />
Kristovog dolaska objavljivala se u Velikoj Britaniji. Štampani spisi o adventnom pokretu<br />
širili su se iz Sjedinjenih Država na sve strane. U Engleskoj su preštampavane knjige i<br />
časopisi, a godine 1842. Robert Vinter, dođeni Englez, koji je adventnu nadu prihvatio u<br />
Americi, vratio se u svoj zavičaj da objavljuje dolazak Gospodnji. Mnogi su se sjedinili s<br />
njime u ovome djelu, i vijest O sudu se objavljivala u raznim dijelovima Engleske. {VB<br />
295.4}<br />
U južnoj Americi našao je Lakunca, španjolski jezuita, usred neznanja i prijevare<br />
svećenstva, put do Svetoga pisma, I tako je primio istinu o skorom Kristovom dolasku.<br />
Podstreknut da saopći istinu, a želeći da izbjegne crkvene kazne, objavljivao je svoje<br />
poglede pod imenom „Rabi Ben — Ezra”, pred-stavljajući se kao obraćeni Jevrejin.<br />
Lakunca je živio u osamnaestom vijeku, ali tek oko 1825. godine njegova knjiga, pošto je<br />
dospjela u London, prevedena je na engleski jezik. Njeno izdavanje poslužilo je da u<br />
Engleskoj poveća probuđeno interesiranje za dolazak Gospodnji. {VB 296.1}<br />
Ovu nauku propovijedao je u Njemačkoj u osamnaestom vijeku Bengel, biskup<br />
luteranske crkve i čuveni biblijski naučenjak i kritičar. Poslije svog školovanja, Bengel se<br />
posvetio studiju teologije, kojoj ga je privlačio njegov po prirodi pobožan duh, produbljen<br />
njegovim obrazovanjem i disciplinom u ranoj mladosti. Kao i drugi ozbiljni mladi ljudi prije<br />
i poslije njega, i on je morao da se bori protiv sumnji i teškoća religiozne prirode. U svojim<br />
spisima spominje, sa puno osjećanja, „mnoge strijele koje su probadale njegovo’ srce i<br />
217
Change language