Әлемдік

жадтың шешуі рөлі, т.т. со сияқты тақырыптарды ширатадамытады. Әрине, бұл, грек дүниесі мен философияныңарасында байланыс жоқ дегенді білдірмейді. Философиялықой ғаламдық болым мен адамдық ғүмырды мифологиялықкөрімін пайдаланады және жалғастырады.Мифті басып өту, тек Тарихты ашқаннан, дәлірекайтқанда, иудей-христиандықтағы тарихи сананың оянуымен осы сананың Гегельдің, оның жолын қуушылардашарықтауынан кейін ғана, адамның ғүмыр кешу мөлшерінесол жаңа әдіс түбегейлі түрде сіңірілгеннен кейін ғана мүмкінболды. Бірақ, мифологиялық ойлау мағының жойылғандығыжөнінде бәрі бір айтуға болмайды. Жуық арада көретініміздей,ол, түбегейлі түрде өзгергенемен, аман-есен сақтальшқалды. Парадоксалдығы сол, оның ең алдымен историографияныңөзінде өлмей, аман сақталып қалғандығы.120