Әлемдік

сезінбегенімен, өз өмірі арқылы сондай жауаптардың бірінбереді. Біздің батыс мәдениетінде әркім жауаптыхристиандык, иудейлік дін рухында, болмаса, сауатты атеистретінде беріп жүрмін деп ойлайды. Бірақ, біз ақылдыңрентгеноскопиясын жасай алатын болсақ, каннибализм ментотемизмнің жақтастарын, бүтқа табынушылардың орасанкөп тобын анықтар едік, ал христиан, иудейлер, буддашылармен даосшылар оте аз болып шығар еді. Дін дегенімізадамның тіршілік етуі туралы сауалға берілген, формалдандырылып,әбден талданған жауаптың өзі. Біз сана мен ғүрыпарқасында дін аясында өзгелермен бірге болатындықтан, еңбәкене деген діннің өзі бізді естілік пен қауіпсіздік сезімінебөлейді. Ал осындай өзгелермен бірлік жоқ кезде,регрессивтік көңіл қалауы өмірде бар мәдениеттің санасымен талаптарына қарама-қайшы келген кезде, жеке бастыңқүпия “діні” невроз болып шығады.Жеке пациентті —жалпы, кезкелген адамды үғу үшіноның экзистенционалды сауалға жауабын айқындау талапетіледі, өзге сөзбен айтсақ, оның оз күші мен ынтаықыласынтүгел бағыштап жүрген қүпия, дербес дінінанықтау керек. “Псхиологиялық проблемалар” депсаналатынның басым бөлігі —базистік “жауаптың” екіншідәрежелі салдары ғана, сондықтан сол базистік жауап —қүпия, жекеменшік дін үғылып болмайынша “емдеу” ешпайда бермейді.Рахат омір туралы, игілік кору туралы сауалға қайтаоралсақ, оны жоғарыда айтылғандарға орай қалай анықтауғаболады? Рахат кешу —ақыл-естің толық дамуына жеткенкездегі жағдай, онда да есі түзу интеллект мағынасында ғанаемес, “өздері қандай болса, сол күйде бола алатын”(Хайдеггердің сөзі) заттарды игергенде ғана. Рахат кешу(парасат нүктесі) ашықтық, сезімталдық, санасы оянғандық,бос кеңістік (дзен-буддизм мағынасында) өлшемдеріне орайнарциссизмнен арылудың қаншалықты екеніне ғанабайланысты. Рахат кешу дегеніміз адамның табиғатпен толықаффективтік сәйкестігі, айрықша жаратьшыс пен жатсынусезімдерінен арылуы, күллі тіршілік атаулымен бірігутәжірибесін игруі. Сонымен бірге, бүл дербес тіршілік иесіРетіңдегі өз-озінің “Менінің”, жеке бастың тәжірибесі. Рахаткешу, парасаггылык дегеніміз мінсіз туу, өзіміз мүмкіндігімізгеорай кім бола алатынымыздың өзі болып шығу,279