Әлемдік

кетті. Күтпеген жерден ол ту сыртынан сакки5 цаупінсезді. Ягьи бурылып қарады, бірақ дэстур бойынша, озқожайынына еріп, оның семсерін көтеріп журетін өзініңжалшы-баласынан өзге ештеңе коре алмады. Ягьи саккидіцшыққан ж ерін аны қт ай алм ады . Бул оны тотеншеабыржытты. Өйткені, ол узақ жаттыгудан кейін өзіндікалтыниіы сезімді игерген еді, соның көмегімен саккидің келіптурганын анықтай білетін.Ол бөлмесіне тез оралды да, осы ренішті нроблеманышешуге тырысты. Бурын ол сакки қайнарын сезсе болды,оны табу мен жоюда ешқашан қателесіп кормеген-ді. Оныңренж ігені соншалық, жалшылары жанына келіп, себебінсурауга да қорықты.Ақырында, кәрі жалшылардың бірі оның қасына келіп,қожайын ауру емес ne екен, оган олде бір комек керек пе депсурайды. Қожайын айтады: “Жоқ, мен науқас емеспін. Бірақбақ ішінде отырып, менің ақылыма симайтын бірдеңенісезіндім . Сол туралы ойланып от ы рм ы н.” Ол болганжайтты баяпдайды.Бәрі белгілі болган кезде оныц қасында еріп журетінжас жалшы алга шыгып, дауысы дірілдеп турып айтыпберіпті: “мен шие гулдеріне қарап ойга батып отырганқожайынымды корген кезде менің басыма мынадай ой келді:біздің қожайын қанша дәулескер шебер болганымен, дәлқазір мен оны артқы жагынан келіп соқсам, қоргапа алмайқалар еді. Ш амасы, қожайын менің қупия ойымды сезгеншыгар. ” Осыпы мойындаган бозбала орынсыз ойлары ушінжаза тартуга әзір еді.Бул Ягьиді қинап бітірген қупияның кілтін ашты, олсондықтан жазыгы жоқ жас жалшыны жазаііаган жоқ. Олоз сезімдерінің озін алдамаганына ырза болды.5 “Сакки” сөзбе-сөз “кісі өлтіро” дегенді бідціреді. Семсер шеберлеріосындай күбылыс туралы жиі айтады. Бүл баяндап беруі қиын, текіштей сезінуге болатын, түлғаның немесе объектінің бойынан тарайтынқасиет. Жүрт кейбір семсерлер осындай қасиетке толы екенін, ал кейбірірахат сезіміне, қүрметтеушілікке, тіпті, ризашылыкка бөлейтінін жиіайтады. Э детте, бүл сем серді жасаған суреткердің м інезі ментемпераментоіне байланысты делінеді, өйткені, өнер т у ы н д ы с ь ісуретшінің рухын бейнелейді, ал семсер - Жапонияда тек қана к іс іөлтіретін кару емес, онер шығармасы болып саналады. Сакки күпиянемесе жария түрде кісі өлтіруді ойлап жүрген кісіден де ш ы ғ а д ы .Осындай “ауа” (дем, леп Ауд.) жауға шапкалы түрған эскерлер т о б ы н ы нүстінде калкып түрады деседі.354