Әлемдік

жойымпаз адамдық қасиеттерді жеңушілікті білдіреді.Әйткенмен де, әрбір нақты мезетте қол жеткізілген жеңісқандайлық абыройлы болмасын, мәңгілік күрес зәрулік —талабы ешқайда жоғалмайды (43-сурет).Бір қарағанда, кельт монетасында көрініс тапқантүжырымдама (44-сурет) басқа мәдениеттерге тән үғымтүсініктерденөте-мөте озгеше болып көрінуі мүмкін.Монетадағы қаһарман түлға атты ерттеп мініп, оны қандайда бір басқа жауға қарсы шайқаста пайдалануға тырыспайды.Оның орнына қаһарман найзасын лақтыруға оқталып түр,сонысымен жануарды сүлатпақ. Бүл соңғы айтылған фактбіздің символды өлімнің, жаңғыру мен жаңарудың қажеттіалғышартының куөгерлері болып табылатындығымыздыайтса керек. (Қарудың фаллос пішінді екендігіне жәнежануардың аталық та, аналық та жыныс мүшелерінің бліпкөрсетілгеніне назар аударыңыз. Бүған қоса, аттың жалыжэне адам басының үстіндегі өрнек жеті санының символдықмәнін баса аңғартып түр).Үнді-Иран дәстүріне сэйкес, Митра Күн қүдайы болыптабылады. Оның өзінің ішкі қара күштерін өз еркімен“қүрбандыққа шалуы оның түнде, қараңғы үңгірде бүқаныөлтіретіні туралы эпизодта көрініс тапқан (бүндайжағдайларда жоралғы жөніменбүқаны ң өлтірілуіжарық күш терінің түнеккүштерін жеңуімен байланыстаүғынылады).Түқым-текті жалғастыруүрықтары қүнарлы топыраққатүн жамылғысы бүркеуіментүсетіңдіктен, Митражаңа күнге тууды кейіптейді.45-суретте өнімділікке (жыланжәне басқа да фаллостыформаларға назар аударыңыз)44-сурет. “Адам түлғасы және бейсаналықтың, симжәнеат”, алтын монетаның волы күннің шығуы болыпжүрнағы, Шыгыс Галлия. Фран- табылатын — сана өрісінеция Үлттық кітапханасының жататын образдарға түр*медальдар жинағы, Париж. ленуіне нүсқау бар.452