Әлемдік

тың қамалына шабуыл жасаушы, халықтан шыққан крестшіболып көрінеді. Кейін, бұл бейне қалың бұқараны мезі етебастаган шақта, бүқаралық ақпарат қүралдары оны оңбаганга,коғамнын тауқыметтерін өз пайдасына жаратып жүргенпарақор полисменге “ләппайлата” айналдыра салды. Уорнер,нағыз Биггидің үсынылып отырған екі түрлі бейнелікнүсқағада да үқсамайтындығын, бірақ, оның бір бейнегесай өзінің жүріс-түрысын екіншісін жоққа шыгаруга мәжбүрболатындығын көрсетеді”238.Мифологиялық жүріс-түрыс қазіргі заманға қоғамға тәнжәне дамның пенделік мүмкіндіктердің ауқымынан шыгыпкетуге деген, ойында болмаса да, іс-әрекетінен аңғарылатынкүңгірт, түйсікті пейілді көрсетуші “табысқа” жетуге дегенөршеленген талпыныстан да көрінеді. Бүл пейіл “ілкібастаулық көмілдікті” аңсау деп түсіндіруге болатын“табалдарықтарға” (предместье) кетіп қалудан да, “қасиетгіқос аяқты арба культіне (культ священной колесиницы)”деген айырықша ынтазарлықтан да көрініс табады. ЭндрюГрилидің ескертуі бойынша, “жыл сайын болып түратынавтомобиль салонына барганда оньщ нагыз діни жоралгыболып табылатындыгын коріп, түсінуге болады. Түс-реңктер,жарықтандыру, музыка, тәнті болган келушілердің тагзыметуі, гимараттық абыз-қыздардың (жрица) (манекенқыздардың)болуы, жарқыл мен салтанат, шашпалық, көпхалық —осының барлыгын да басқа мәдениеттерде нагызлитургиялық қызмет деп атауга болар еді (...) Қасиеттіавтомобильдің культі озінің үмбеттері (последователь) менбагышталгандарына (посвящ енный) ие. Сәуегейдіңкөңілашарларын (откровения оракула), гностик, дэлавтомобильге табынушының жаңа модельдер туралы жаңамәліметтерді күткеніндей асыга күтпейтін шыгар. Жылдықмаусымлық циклдің нақ осы кезеңінде культтің қызметшілерінің— автомобиль сатушылардың маңызы мен рөліартады, ал ты ны м сы з тобыр ж аңа қүтқаруш ы ныДегбірсіздене күтеді”239.Өзінше бір элитарлық деп атауга болатын мифтерге, оныңішінде коркем шыгармашылыққа жэне оның мэдениет пенҚогамдагы көрініс табуына байланысты мифтерге көңіл аз238 Andrew Greeley, “Myths, Symbols and Rituals in the Modern Wordl”(The Critic, dec. 1961, janv. 1962, vol. XX, no 3, pp. 18-25), p. 19.239 Ibid., p. 24.181