Әлемдік

VIII тарау. ТЫЛСЫМДЫҚ ЖЭНЕ РУХАНИ КДЙТА ӨРЛЕУАвстралиялық космогония жэне мифологияКарадж ерилердегі м истериялар, яғн и , олардьщжектпегінің қүпия рәсімдері космогониямсн байланыстыболып шыгады. Егер барынша дэл айткымыз келсе, ондаолардьщ жоралгылық тірлігінің барлыгы да космогиниягатәуелді дер еді. Вигагі (“түс кору замандары”) замандарында,дүние жаратылган кезде, адамзат қогамдарының күні бүгінгешейін сакталып, гүмыр кешіп отырган формаларықалыптаскан кезде, жоралгылар да салтанатты түрдебасталган, сондан бері олар да еш өзгеріссіз, галаматтиянақтылықпен қайталанып келеді. Басқа да багзықогамдардагы сняқты , караджерилердің козқарасытүргысынан Караганда да, тарих in illo tempore мифтікуақытгарында, Қаһарман атагын иеленген, қүдайы болымдысүриеттер (существа) іс-әрекеттерінің арқасында болып откенбірнеше оқигалармен шектеледі. Караджерилер тарихқакилігуге (вмешиваться) хақымыз бар деп, ягни, “тол” тарихжасауга болады деп есептемеген. Түтас алганда, олар озболымды(самобытность) мойындамайды: олар уақьгг таңындаболып откен типтік іс- әрекеттерді қайталай береді. Бірақ,бүл типтік іс-әрекеттер қүдайлар мен қүдайы болымдысүриеттердің тарапынан жасалып отыргандықтан, олардыбагзы адамның ауық-ауық және міндетті түрде қайталапотыруы оның космогонияның қасиетті атмосферасында қалабергісі келетіндігін көрсетеді. Іс жүзінде, озіндік болымдыжоққа шыгарудың озі дүниәуй дүниені (мирского мира)жоққа шыгару, адамзат тарихына деген кызыгушылықтыңболмауы дегенге пара-пар. Сайып келгенде, багзы адамныңсүрмегі Уақыт бастауындагы корінілген типтік модельдердіүнемі қайталап отырга негізделіп отыр. Қазір көретініміздей,мистериялар осы ілуі бастаулық көріністерді ауық-ауық қайтатөріту арқылы мәңгіленеді.205