Әлемдік

өнерінде жас Г op арыстанның жанында бейнеленгенде, оладам бойындағы қаһармандық негізді кейіптейді. Күні бүгінгешейін коптеген елдерде патшалық биліктің эмблемасы болыпқалған арыстанның суреті есте жоқ замандардан бері патшатақтарының, соның ішінде, мәселен, перғауындар менБудданың тақтарының сәнін келтірген. Арыстандардыңмүсіндері дәйім антиктік қүрылыс ғимараттарының киеліқақпаларын немесе порталдарын күзететін болған.Арыстан байланыста қарастырылатын Күн жерге тіршілікбереді, бірақ, соның өзі-ақ оттай қарыған сәулелерімен жердіқүрғатып, ажал мен бүліншілік әкеле алады. Сондықтан,АІі және салқын түн, шық пен жаңбыр болуы тиіс —сондажер қайта өнім бере алмақ. Ал, бүдан соң, мәңгілік табиғициклге бағынып, сулар тартылуы тиіс, әйтпесе, су тасқынымен өлім-жітім болуы кәдік.Бүқа үзақ уақыт бойы күнге қатысты екінші дәрежедегіжануар саналып келеді, әйтсе де, ол кейбір ерте өркениеттердеКүнді жэне патша билігін кейіптейтін болған.Қайратты, дана, зор түлғалы бүқа жер-жерде үлы түқымкөбейтуші, молшылық символы — бақташының роліндекөрінетін болған.Ежелгі Грекияда бүқаға Зевстің жануар кейпіндегі бітіміболужазған еді. Э.Б.Куктіңжазғанындай, “неліктен қошқармен бүқа түтастай алғандағы көк қүдайларымен және,соның ішінде, Зевспен байланыста қабылданатындығыныңбасты себебі сол, бүл жануарлар үрпақ жаңғыртушылыққадеген зор күш-қарымға не. Бүқалар мен қошқарлардыЗевске қүрбандыққа шалатын болған, өйткені, ертедеорны ққан пікірлерге сәйкес, “Ж ыныстық жетілгенжануарлардың мүншалық мөлшерде сыйға тартылуы”қүдайдың адамдарды игілікке блеу және оларға берекебайлықәкелу қабілетін “арттырған””.Бүдан әрі Кук ежелгі замандарда Жерорта теңізіжағалауында Найзағай қүдайын өкіруші бүқа кейпіндебейнелегендігін атап көрсетеді. Патшалар немесе, олардынөкілдері ретіндегі, абыздар бүқа бетпердесін киген немесе,ең берісі, бастарын солардың мүйіздерімен сәндейтін болған.Крит аралында бүқа қатыстырылатын салт-жоралғылықсайыстар кезінде акробаттар осы бір зор түлғалы, бойғаүрей үялататын жануарлардың үстінен әншейін секіріп канақоймауы тиіс болатын — бүл өмірдің өлімді жеңуін440