Әлемдік

ғынан бөліп алады, гүл топырақтікі екені есеп емес. Шығьісақынынан оның айырмашылығы —ол гүлді тастап кетпейдіол гүлді жүлуға, “топырағымен бірге” жарылған қабырғаданәкетуге тиіс —басқаша айтсақ, өсімдік өлуге тиіс. Оныңтағдыры Теннисонды мүлде алаңдатпайды; ол өзініңқызығушылығын қанағаттандыруы керек. Ол, кейбірмедиктерге үқсап, гүлдің вивисекциясын жүзеге асыруыкерек. Басе (малшы қоржынына) қолын да тигізбейді, олқарайды, бақылайды —оның бар істегені сол. Теннисондинамизімімен салыстырғанда, ол мүлде белсенді емес.Мен осы сәтке әдейі тоқталып отырмын және менің бүғанқайта оралуыма себеп табылатын болады. Шығыс —үнсіз,Батыс —шешен. Бірақ Шығыстың үнсіздігі сақаулық немесесөз таппағандықтан емес. Үнсіздік, көбіне көпсөзділіктенде шешен болады. Батыс вербализмге икем. Ол ол ма, батыссөзді тәнге айналдырады және оған өнерде жөне дінде тымкөрнекті, тіпті, аса көрнекті орын береді.2. Теннисонньщ келесі қимылы қандай? Үзілген, шамасы,сола бастаған гүлге қарап түрып ол сауал қояды: “Мен сенітүсінемін бе?” Басе мүлде алаңсыз. Ол сыпайы гүлденсезілген қүпияны —күллі тіршіліктің терең бастауына бойлапкеткен қүпия киені түйсінеді. Ол осы сезімге бөленеді жәнесоны естілмейтін, айтылмаған танданыспен бідціреді.Теннисон, керісінше, интеллектуалдық толғаныстарынжалғастырады: “Егер (осы созді ерекше айтамын) мен сенітүсіне алсам, Қүдайды да, адамды да түсінер едім”. Бүлжердегі Батысқа тән нәрсе - түсінуге шақыру. Басе түсінеді,Теннисон қарсыласады. Теннисонның жеке басы гүлден де,“Қүдай мен адамнан” да аулақта. Ол өзін Қүдаймен де,табиғатпен де біріктірмейді, теңестірмейді. Ол әрдайымаулағырақта. Оның түсінуі — бүгіндері айтылатын“обьективті ғылыми түсіну”. Басе толығымен “субьективті(жақсы соз емес, ойткені, субьект әрқашан обьектіге қарсытүрады. Мен үшін “субъект” —өзім “абсолютті субъективтілік”деп айтатын нэрсе). Басе осы “абсолютті субъективтілікті”үстанады, соның ішінен ол гүлді көреді, ал гүлБасені кореді. Бүл эмпатия емес, симпатия емес жэнеидентификация да емес.Басе айтады: “ Үздігіп қараймын” (жапонша — Y okumireba). “Үздігіп” сөзі Басенің бүдан әрі сыртгай бақылаухпыеместігін, бірақ гүл өзін өзі сезініп, озін үнсіз және ш еш ен334