Әлемдік

бірнешеуі еріп жүреді. Жоралғылық сапар кезінде оғансөйлеуге болмайды. Тек, ең үлкені, оган озіне назар аудартуүшін ерекше бір дыбыс шығаруға, озіне не керек екендігінкөрсету үшін ымдап не қолдарымен белгі беруге гана рүқсатетіледі. Ол ол ма, сынак кезінде (яғни, ол таіиіи, жетпекпродесіндегі бала болып түрған кезінде) ол тек озін қолынанжетектеп жүргенде ғана қозгалып жүре алады. Ол үнемібасын томен қарай салбыратып үстайды. Бақылаушыныңсөзіне қараганда, оның бет-әлпетінде ешқандай сезімнышаны болмайды. Пиддингтон бүлған қатысты былайдейді: “Егер оның озіне берілген нүсқауларға тез “жауапберетіндігін” байқамаған болсақ, онда оны ақылы кем депойлап қалуға болар еді”243.Лагерьге қайтып оралған соң жаңа бағышталғанға(жетпектен откен балаға) оның жолының бойында омірсүретін барлық тайпалардың оківдер тобы келіп кетеді. Оларлагерьге жақындағанда әйелдер оларды бастарына коконіслақтыра отырып қарсы алады (амандасы), Олар болса мүндаймадақтауға бумеранг лақтырып жауап қатады. Бүл еліктеуде жоралгылық сипатқа ие. Бірақ, кейде, қандай да бірбумеранг әйелге тиіп кеткенде нагыс айқай-шу, үрысубасталады. Қайтып оралуы туыстарының осындай гүрыптықжылауы (причитание) мен ерікті түрде оз-оздерін азаптауынтугызган жетпекші, түн болысымен басталатын және түрлітүрлімифтік оқигаларды көрсететін әндер мен билердентүратын мерекеге (тойлауга) қатыстырылмайды. Таң қылаңбере жаңа багышталганда піштіру үшін тогайга (бушқа) алыпбарады. Ол, бірнеше оташы (оперирующие) кремнийпышақтармен піштіру жүмыстарын тындырып болганша,көздері байланған, қүлақтары бітелген күйде отырады.Осындай піштірудің барынша күрделі және оте ауырболатындыгын айтуымыз керек: жыныс мүшесінің түпжагынан ота (операция) жасаушылар тіліп, мүшенің барлықэпидермисін (терінің сыртқы кабатын) алып тастайды. Бүлкезде лагерьде оның туысқандары жылап-сыктап жатады.Бәрі біткен кезде, басқалар сияқты, жылап-сықтап түрганоперация жасаушылар, әлі көздері байланып, қүлақтарыбітеліп, басы салбырап отырган жаңа багышталганныңалдында тагы да тізіледі. Операция жасаушылар сыйлық'43 R. Piddington, Karadjeri Initiation, pp. 68-69.209