Әлемдік

және аналық күштердің, Шива-Шакти, мәңгілік қүшақтабіріге түтасқан киелі жүптың қарама-қарсылығы, не Вишнужэне Шива қүдайларының қарама-қарсьшығы қызмет еткен,бүл ретте, Шива жойымпаздықтың, ал, Вишну жасампаздықтыңжәне әлемдік процестің сақтаушылық аспектісініңкөрінісі болған... Бүл қарама-қарсылық аталық жыныстыекі құдаймен көрінгенде, космостық процестерді қүру жәнежүргізу функциялары Вишнуге жүктеледі, ал, ол ғаламдыжаратушы және сақтаушының барша қасиеттеріне ие болаотырып, сэйкес қосжынысты диадада қүдай-ананың ролінойнай бастайды жэне, бүған қоса, бүрын (индуизм үштігісимволизмінде) Брахманың іс-қызметі саласына тиісті болғанміндеттерді өзіне артып, қабылдайды. Бүл кейінгі индуизмдеқүбылыстар дүниесін жаратушьшық жэне сақтаушылық өзнегізінде бірлікте болатындығы, эйткені, эмірлік процесс,мейлі, ол жеке түлғада не орасан зор ғалам организміндеболсын, үдайы жаңаланушы туынды екендігі туралы идеяныңбасым болуымен түсіндіріледі. Жанды тіршілік иелерібастапқыда өткеннің элдебір сэтінде жаратьшып, ал, содансоң олардың тіршілігі жалғанып отырды деуге болмас;керісінше, олар үдайы өзгеру және қалыптасу процесіндеболып келеді. Әу баста олардың қүрылымын қалыптастырғанкүш, ыдырату процесі оларды толығымен жойып жібергенгедейін, оларды алға жылжытуын жалғастыра береді.Сақтаушылық пен жаратушылықтың арасында тек айырмаболып көрінетін (алдамшы) өзгешелік бар; шынтуайтында,олар, бір динамикалы өмірлік болымның екі фазасындай,барабар. Үйлес түрғыда, жаратушылық пен жоюшылықбірлікте, өйткені, сол бір ғана қүдайы күш өмір формаларынжаратады әрі жояды. Бүдан шығатыны, сондай-ақ, Вишнумен Шиваны да барабар, тең санауға болады. Олардың бүлбірлігі Хари-Хара терминімен айқындалады.Хари, Вишнудың таралған есімдерінің бірі, сөзбе-сөз‘жасыл, жасыл-сары, тоқ-сары, қоңырқай күрең, жирен-Қоңыр” дегенді білдіреді. Бүл көктем мен дамудың, жасөркендер мен жапырақтардың түстері. Хари табиғаттыңДамуын, оның үрпақтан-үрпаққа сақталып берілетін жаңаомірді дуниеге келтіруге эзгермес қабілетін жэне шексізДинамизмді білдіреді. Хара, керісінше, “тартып алушы”Дегенді біддіреді, жэне де, бүл Шиваның таралған эпитеті.•^ара, сараң, жармасушы, тартып алушы, сізді элденеденжҮРдай етуші-бүл табиғаттың өзі жарық дүниеге келтірген