Әлемдік

Мен келтіріп отырган Будданың сөзін естігенде ақылыгылыми үлгіде қалыптасқан адамдар күлуі жэне былай деуімүмкін: “Бүл не сандырақ,жаңа туган сәбн осындайфилософиялық пайымдау жасай ала ма? Бүл мүмкін емеснәрсе!” Олардікі дүрыс. Бірақ мынаны есте үстау керек - бізрационалды гана емес, ең иррационалды тіршілік иелеріміз,бізге кереметтер деп аталатын сандырақ нэрселер (абсурд)үнайды. Сірә, Христос қайта тіріліп, көкке жол шегіп кетпеппе еді, бізге кандай кок екені белгісіз болса да, көтерілмедіме? Әлде, оның анасы — Мария қыз сондай кереметтіжасамады ма? Ақыл-ес бізге бір нэрсе айтады, бірақ ақылестенбасқа да бірдеңе бар, ал біз кереметтерге ықыластымыз.Тіпті, біздің озіміз де, адамзаттың қатардағы окілдері болатүрып, оз өміріміздің әр сәтінде, біздің діни айырмашылықтарымызгақарамастан, кереметтер жасап жатамыз.Лютер айтқан: “ Сол сөзде түрам, озгеше істейалмаймын”. Хиакуйодан бірде ең керемет нәрсенің не екенінсүрапты, соның жауабы: “Дайу тауының биігінде жалғызотырган мен”. Дайу тауында жалгыз монастырь болган.Қытайлық түпнүсқада әлдебір отырган кісі туралы мүлдеештеңе жоқ, онда бар болганы былай делінген: “Дайу таужалгыз отыр”. Мүнда отырган кісіні таудан айыру жоқ.Өзінің көптер әлеміндегі тіршілігіне қарамастан, дзенадептінің жалгыздыгы тамаша.Отидзайдың “Білімі жоқ ақиқат адамы” — қазір, дәлосы сәтте әрқайсысымыздың алдымызда түрган, менсөйлегенде даусыма қүлақ салатын, мен жазганда оқыпотыратын Сол. Біздің тәжірибеміздегі ең танданарлығы осыемес пе? Философтың “болмыстың қүпияларын” сезінуі, егерол мүны басынан кешкен болса —осыдан.Эдетте, біз “Мен” дейміз, бірақ “Мен” бар болганыесімдік қана, шынайының өзі емес. Менің ылги сүрагымкеледі: “мен”-ді не алмастырады? “мен” әзірге “сен”, “ол”Деген сияқты есімдік күйінде түрғанда, оньщ артында неТҮР? Сіздер соны үстап алып, маган “Міне, мынау!” дейаласыздар ма? Психолог бізге “мен” деген жоқ, ол тек қанаәлдебір қүрылымды немесе интеграцияланган озара қарым-Катынасты білдіретін үгым екенін хабарлайды. Тек кана осыменнің” қаһарына мінсе, күллі дүниені —озі символыолып табылатын қүрылыммен қоса —тас-талкан еткісікелетіні қызық. Қарапайым гана үгымнан мүнша қайрат391