Әлемдік

келуінің зор маңызы бар, өйтпеген күнде, оның өзі жәнеоның әулеті бақытсыздыққа үшыраңды —қаңцас туыстықтыңмәніне тағы бір айғақ”. Өз күнәсін мойындаушылық оныңауыртпалығын кемітеді, тіпті, бүл тек “заттар ретіне дәлдікенгізудің” арқасында болып жатқанына қарамастан, солай.Символизм түрғысынан бүл Варуна қүдайына, акиқат пенғарыштык тәртіпті басқарушы ведалық күдайға ренішәкелінгендікпен түсіндіріледі. Сондықтан да, садақа берушініңәйелі басқа еркектің қасында кңіл көтерген болса да, оның(әйелдің) “шынайы ахуалды мойындауы... дәлсіздіктіжоядыжәне белгілі бір дәрежеге дейін ол жасаған күнәні түзейді”.Осы іспетті әңгімелер бар жиынтығымен, біздер тек қанакүнәларымыздың кешірілуі үшін тәубеге келетін немесе текбаршаға өз басымыздың кереметтігін әйгілеуіміз үшін ғанадүрыс сауалдар қойған жағдайлардан грі, мәнді әрі орынды.III.Ілім Бастауы: Равви Бунам дәрісті келесі сөздерменбастады: “Біз Саган ризашылыгымызды білдіреміз, о,мейірленуші һәм мейірлік бастауы, Сен өзіңді бізге аян еткеніңуиіін әрі, солай бола тура, бізден таса болганың ушін ”. Осыданкейін ол былай деп жалгастырды: “Қайсар адам табаныныңастындагы жерді сезінгеніндей, Қудайды сезінуі тиіс. Ж әнеадам қалай өзін табанының астындагы тиянақсыз елестетеалмаса, солай ол бар қарапайымдылықпен дуниенің Тірегі жәнеоны (дуниені) бойында тутқан Қудайдың барлыгын угынуытиіс. әрі сонымен бір мезгілде ол Қүдай дуниені толтыратынкөзден таса өмір екенін білуі тиіс ”.МАРТИН БУБЕР.Біздің лайықсыз мінез-қүлығымызға қатысы бар адаліс-әрекет, мейлі, тіпті, Қүдай тағала алдында болсын,көптірме лепірістен грі, маңыздырақ болып шығуы мүмкінекендігі де игі түтар жайт. Бүған Талмудтан, яхудилердіңдіни кітабынан мына ескертпенің де қатыстылығы бар:“Кімде-кім Қүдайды шектен тыс мадақтаса, дүниеденаласталуы керек”. Онда тағы теріс жауаптар мен теріссауалдарға қарсы ескертпе де бар. Мысалы, жүмакка енгентөртеу жайлы аңыз бар, онда равви Акиба өзінің жолдассеріктеріне қарап: “Сендер таза мәрмәр кестелер орнынакелгеңдерівде, “Су! Су!” деп айқайлаушы болмандар, ойткені,былай деп айтылған: Кімде-кім жалган айтады, сол мен бар536