Әлемдік

тірліктің сағымы болып табылатындығын түсінеді157. Горахнатоны йога жолына қайтып оралуға және өз тәнін кәміл етугеитермелейді. Горахнаггың сөзімен айтқанда, осынау сиқырлықарақтар (чары), адами пендеге “табиғаттың” (яғни, Дурганың)жіберген хабарсыз болу қарғысын символдайды158.Бұл мифтік тақырып келесі элементтерге келіп тіреледі:1) рухани адепт патшайымға ғашық болып қалады жәнеәйелдің тұтқынына айналады;2) екі жагдайда да физикалық махаббат өгердің өзтүлғасының кім екендігі туралы үмытуына алып келеді;3) оның шәкірті оны тауып алады жөне сан-алуан символдардың(емеуріндерге толы билердің, қүпия белгілердің,тілдің) комегімен оған қайтадан жадына және оз түлғасыныңсанасына ие болуына кәмектеседі;4) “үмыту” оліммен іле-үқсатылады (ассоциируется),және, керісінше, “ояну”, жадтың қайтарылуы олімсіздіктіңқажетті шарты болып табылады.О рталық мотив — омірге тым терең бойлаудыңнәтижесінде болған үмыту-қамалу және есті (жадты) белгілермен шәкірттің жүмбаққа толы создері арқылы қалпынакелтіру — қандай да бір молшерде, “Інж уге арналганМ адақт а ’п59 келтірілген сипатындағы “ Қүтқарылғанқүтқарушы” туралы гностикалық мифті еске салады. Азданкейін, үнділік ойлау машығының кейбір аспектері менгностицизмнің арасында басқа да аналогиялардың барекендігіне коз жеткізетін боламыз. Мациендранаттың ұмытуымен түтқын болуы панүнділік мотив болып табылады. Осыекі бақытсыздық ақылдың (түлғаның, атман-пуруша) ғүмыршырғалаңына қүлауын және, оның салдары ретінде, озініңкім екендігін сезінуден ада болуды бейнелі түрде корсетеді.Үнді әдебиеті, адам несібесін (удел человеческий) суреттеуүшін, түтқындалу, үмыту, білмеу, түс кору бейнелерін де,сондай-ақ, керісінше, тәуелділіктен қүтылу, коңіл түмшасын(пелена души) бүзу (немесе көзді жауып түрған байламдыалып тастау), еске түсіру, ояну, жад, т.т. бейнелерін де —осы пешенеден қүтылуды немесе одан жоғарыраққакотерілуді, еркіндік пен босатылуды (мокша, мукти, нирвана,т.т.) корсету үшін қүлшына пайдаланады.122157M.Eliade,Le Yoga, Immortabilite et Liberte (Paris, 1954), p. 311.1S8Le Yoga, p. 321.159 “Гимн Жемчужине".