Әлемдік

басқа, батыс европалық мәдениеттің осымен сабақтасқанфеномендері бізге назар аударарлық сияқты болып көрінеді.Біздің гасырымыздың басынан бастап пластикалық өнерлер,сондай-ақ, әдебиет пен музыка соншама түбегейлітрансформацияны басынан кешірді, нақты осы жағдайда“көркем тілдің бүзылуы” жөнінде айтуга болады. Бейнелеуөнерінен бастап, осынау “коркем тілдің қиратылуы”поэзияны, прозаны, ал, соңғы уақыттарда, Ионескоданбастап, театрды да жайлай бастады. Жекелеген жағдайларданағыз, бүткіл жаһандық онердің жойылғандыгы жоніндеайтуға болады. Жуық арада жасалган шығармаларды зерттеукезінде, олардың авторлары, қүдды, бейнелеу онерінің түкілтарихын tabula rasa117-га дейін жеткізуге талпыныпотыргандай эсер қалдырады. Бүл, ілкі бастаулық massaconfusam -ra үқсас бірдеме сияқты, Хаосқа батудан да асыптүсетін қиратуга пара-пар. Бірақ, осындай туындыларгақарап отырып, автордың әлденемені іздеп жүргенін, бірақсол өлденемесін корсете алмаганын аңгаруга болады. Оганпластикалық онердегі озінен бүрынгы революциялардыңқалдырып кеткен мүрасының қирандылары мен сынықтарынқүрту, оган, онер тарихын нолден бастауга мүмкіндікалу үшін материяның тумақтық формаларына жақындапкелу қажет болды. Бүгінгі суретшілердің копшілігінде“пластикалық тілді қирату” анагүрлым күрделі процестіңбірінші фазасы гана, одан кейін міндетті түрде жаңа жаһанжаратылады деген түсінік бар сияқты корінеді.Бірінші революдионерлер мен қиратушыларга тэн болганнигилизм мен пессимизм —қазіргі замангы онер үшін ескіріпкалган дүние-қабыл (мировосприятие). Біздің уақытымыздаүлкен суретшінщ бірде-біреуі оз онерінің деградациясынажәне сөзсіз жоқ болатындыгына сенбейді. Бүл козқарастүргысынан алганда олардың позициясы “қарабайыр”халықтардың позициясын еске түсіреді: олар, жаңа дүниенінжаратылуына мүмкіндік беру үшін, дүниенің қирауына(ягни, олардың дүниесінің, олардьщ коркем жаһаныныңКирауына) “колгабыс жасады”. Мүндай мәдени қүбылыстыңболуы, нақ суретшілердің гана оркениетгің немесе қогамныңшыгармашыл күштері болып табылатындыгынан, тотенше“’Таза тақта (лат.)18Анықталмаған (беймәлім) масса (лат.)85