Әлемдік

т ускенде де ол бақ ішінде қы ды ргандай болады. Булешуақытта кармалық зардаптарга туспейтін, тіпті, ащрухтар мен хайуандардың патиіалыгына кірсе де сойтетінСол. Бул неге булай? Өйткені, ол сескенетін жагдай дегендімулде білмейді.Егер сендер дана нәрсені суйіп, қаранайымды жек көретінболсаңдар, сендердің талайларыңа туу-мен-өлу мухитынабату жазылган.Жаман қумарлықтар ақылдан туады; егер сендерде ақылболмаса, жаман пигыл сендерді қалайша шырмаган болар еді?Егер сендерге бөлектеу мен озімсіну кедергі болмаса, сендеркезкелген уақытта еш куш жумсамай-ақ Жолга жетесіңдер.Әзірге сендер оз коршілеріңнің жанында куйбеңдеп, ақылдарыңшатасып жургенде сендердің талайларыңа туулар-мен-өлулерпатшалыгына қайта оралу жазылган; қаншама “есебі жоқкальп” тырыссаңдар да, Жолды танпайсыңдар. Одан горі өзмонастырьлеріңе қайтып келін,ойлану залында малдас қурыпотыргандарың дурыс.- 5 -Жолга тургандар! Сендер, қазір менің дхарма туралысозімді тыңдап тургандар, (оз денелеріңнің) торт элементіемессіңдер. Сендер —торт элементті пайдаланушысыңдар.Егер сендер муны (ақиқатты) коруге қабілетті болсаңдар,келу ~ мен — кетуден қутыла алмайсыцдар.М аган булсоншалықты белгілі, мен теріске шыгарарлық ештеце жоқ.- 6 -(Үстаз бірде маган мынадай уагыз айтты ):Жолга тургандар ушін озіне озі сену керек. Сырттаніздемеңдер. Егер оздеріңнен тыс жерден іздесеңдер, сендердіңназарларыңды мәніссіз жагдайлар аударып әкетеді жәнесендер ешуақытта жалганды ақиқаттан айыра ajmaücbiH,dap.Айтуы мумкін: “Міне Будда, міне патриархтар” деп, булбірақ нагыз дхарма қалдырган, соз куйіндегі іздер гана.Сендердің алдарыңа адам келіп,алдарыца қым-қуыт қосмәндісоз бен лебізді тартса, сендер уялып, кудіктеріңді мәпелеибаст айсы ңдар. Қиналганнан көрш ілеріце, достарыңажугіресіңдер. Өздеріңді жогалып қалгандай сезінесіңдер. Нагызерлер қожа, кім, келуші кім, не дурыс жэне не дурыс емес, іс366