Әлемдік

танымның жогаргы формасы ретінде қарастырудыңерекш еліктері Спинозадағы — интуиция, Фихтеніңинтеллектуалдық интуициясы, Бергсонның шығармашылықсанасы болды. Интуицияның осы категорияларының бәрісубьект-обьектілік танымды трансценденттендіреді. Мүндайтожірибенің дзен-буддизм үшін маңыздылығы туралыкейінірек айтармыз).Біздің психоанализдің басты элементтерін қысқашаш олып ш ыгуымыз бары сы нда тағы бір пунктті —психоаналитиктщ ролін айтып өткен жөн. Әуелде олпациентті “емдеп” жатқан боп көрінген дәрігердің роліненерекше емес-ті. Бірақ, бірер жылдан соң жағдай түбегейліөзгерді. Фрейд аналитиктің өзі сараптауды қажет етеді,басқаша айтқанда, ол кейін пациент түсетін жолды әуелі өзіөтуге тиіс деген тоқтамға кедді. Аналитиктің сараптауданотуге тиістігінің себебі — ол озінің бүлдыр түстарынан,невротикалық тенденцияларынан, т.с.с. арылуга, қүтылуғатиіс делінді. Бірақ, өңгіме Фрейдтің көзқарастары туралыболып отырган кезде, мүндай түсіндіру жеткіліксіздеу бопкөрінеді. Егер Фрейдтің бастапқы толғамдарына саятынболсақ, аналитик “үлгі”, “үстаз” болуға, пациентпен қатынасорнатуға ықпал етуге тиіс, ол қатынас “ақиқатқа дегенсүйіспеншілік” негізінде, қандай да болмасын, “үят пеналдаудан” ада болуы керек. Фрейд аналитиктің қызметіқарапайым дәрігердің пациентпен қарым-қатынасы аясынанәлдеқайда кең екенін сезген сияқты. Бірақ, ол —аналитик —сырттай бақылаушы, ал пациент —оның бақылауындағыобъект дейтін өзінің фундаментальды түғырнамасынөзгертпеді. Психоанализ тарихында осы сырттай бақылаушытүгырнамасы екі жагынан модификацияланады. Әуелі мүныФренчи істеді, ол өмірінің соңғы жылдарында аналитик үшінбақылау мен интерпретациялау жеткіліксіз —ол пациенттісонау бала кезінде қажет еткен, бірақ ешқашан сезіне алмағанмахаббатпен сүюге тиіс дегенді айтып өтті. ФренчидіНайтканы пациентке деген эротикалық махаббат емес еді. Ол,сірә, ана немесе оке махаббатын, эйтпесе, одан гөрі жалпылауформадагы сүйіспеншілікпен аялауды айтса керек.2020 Қараңыз: S.Ferencri, collected Papers, ed by Clara Thompson, BasicBooks, ж әне Френчиге арналған тамаша зерттеу — Irette de Forest, TheLeaven o f Love, New York, Harper, 1954300