Әлемдік

Біз сен туралы ой айтсақ деп едік — жеке, нақты жэнеэкзистенциалды түрде. Сенің “Әзір мен тірі түрғанда, менқайшылықтарымның арқасында тірімін” дегеніндегі “Мен”кім? Сен бізге түлғаның фундаменталдық антиномиясынасену керек дегенде, оған сенетін кім? Осы сенімді сезінетінкім? Сенімнің, тәжірибенің, конфликт пен концепцияландырудыңартында осының бәрін жасайтын тірі адамтүруға тиіс”.Міне, түлғаны тура және нақты саусағымен корсеткенжәне сүраушыға оны кору мүмкіндігін берген дзен-будцистікмонах туралы әңгіме мынау. Бүл монах кейінірек ОбакуКи-ун деген есіммен белгілі болды (850 ж. өлді). Ол Тандәуірінде дзеннің үлы үстаздарының бірі болған.Бір облыстың билеушісі бірде монастырьге келді. Оныбасшы таныстыру кезінде эртурлі жерлерге соқтырды. Оларқаз-қатар турган монастырь басшыларының портреттеріілулі турган болмелердің біріне кіргенде билеуиіі солардыңбірін нусқады да, сурады: “Ал мынау кім ?” Басшы жауапберді: “Соңгы басшы ”. Билеушінің соңгы сауалы мынау болды:“Бул оның портреті, ал беті қайда?” Бугаи басшы жауапбере алмады. Билеуші талап етті, ал басшы қаттықиналды, монахтардың бірі де билеуиіінің көңіл қалауынқанагат т анды ра алмас еді. Ақыры ол ж ақында гапамонастырьге келген жэне бос уақытының бэрін ауланытазалауга жумсайтын тусініксіз монахты есіне алды. Олдзен монахына уқсайтын осы кезбе билеушінің сауалынажауап бере алатын шыгар деп ойлады. Оны шақырып,билеушіге таныстырганда ол монахқа қурметпен соз айтты:“Аса қадірлім, мына мырзалар, окінішке орай, сурагымажауап бере алмай тур. Сіз соган жауап бермес ne едіңіз?”Монах сурады: “Сіздің сурагыңыз қандай?”Билеуші оган алдында болганның бәрін баяндап болып,сауалын қайталады: “Мынау бурынгы басшының портреті,бірақ оның беті қайда?”Монах бірден айтты: “О, билеуші!”Билеуші аитты: “Иэ, аса қадірлім!”“Ол қайда ?” —монахтыц жауабы осы болды.Сциенистер —олардьщ қатарына теологтар мен философтардыда косыңыз —объективті болгысы және қандай болсада субъективтіліктен аулақ болғысы келеді. Олар пікір оныобъективті бағалағанда немесе тексергенде ғана а қ и қ а т ,i358