Әлемдік

туралы жаңа кітаптың авторы, национал-социализм менмарксизм-ленинизмге қатысты былай деп жазады: “Анаусыда, мынаусы да пайдаланып журген жалган гылымипайымдаулардың астарында, нөрселерге деген, бір түрлібейнеде, ең түнек ой-машықтары (мышления) мен ортағасырлық далбасаны еске түсіретін көзқарасты байқаугаболады. Таңдаулы ларды ң (арийлы қтарды ң немесепролетарийлердің) демондар әскеріне (еврейлерге немесебуржуазияга) қарсы соңгы және шешуші шайқасы; бүкілдүниеде билік қүру қуанышы немесе абсолютті теңдікте өмірсүру бақыты (немесе екеуі де), Көрегендіктің (Провидение)мақсатты ойына сай, бүрынгыда тартқан барлық қайгықасіретіосылайша толенетін таңдаулыларга бүйырады;тарихтың алдын-ала белгілеулері орындалып, жаһан, ақырсоңында, зүлымдықтан азат болады. Міне, күні бүгінге дейінадамдарды қүмартып отырган коне химералары осындай”115.Ілкі қауымдық халықтардагы милленаризмБірақ, Ақыр заман туралы миф, бүгінгі уақытта, батысдүниесінің сырт жагында барынша коп дамуга ие болыпотыр. Әңгіме сансыз нативистік жэне милленаристікқозгалыстар, олардьщ ішінде барынша танымалдыққа иеболган меланезиялық, Океанияның басқа да аудандарында,сондай-ақ, Африканың бүрынгы европалық отарларындакездесіп түратын карго-культтер жонінде болып отыр. Осықозғалыстардың копшілігі, христиандықпен азды-коптімөлшерде қарым-қатьшаста болудьщ нәтижесінде қальштасуыәбден мүмкін. Олар бәрінен бүрын ақтарға жәнехристиандыққа қарсы багытталган, соган қарамастанаборигендік милленаризмінің қозгалыстарының басымкөпш ілігі оз бойына христиандық, эсхатологиялықэлементтерді дарытқан. Кейбір жагдайларда аборигендермиссионерлерге карсы, олардың оздерін кәміл христиандарретінде үстанбаганы және Христің болмай қоймайтын келуінежәне өлілердің тірілетіндігіне сенбегендігі үшін котеріледі.Меланезияда карго-культ Жаңа жылдың мифтері менжоралгыларын сіңіріп алган. Біз атап көрсеткендей, каргокульттіүстанушылар, Жаһан қиратылады жөне қайтаторітіледі, тайпа үжмақ тәрізді бірдемеге ие болады: олілер82115 Norman Kohn, Les Fanatioues de 1-Apocalypse (Paris, 1963).