63-сурет. “Сен мені түстермен шошындырып, елестерменҮрейімді аласың”, Уильям Блейк гравюрасы, Англия, 1825 ж.ьерпонт Морган Кітапханасы, Нью-Йорк.208-31473
64-сурет. “Нүх кемесі”, Тменгі Герман Інжілінен ағашқабедерленген гравюра, Генрих Квентель. 1478 ж. Пьерпонт Морганкітапханасы, Нью-Йорк.Мифтерде жер сулары аталық және аналық негіздерімен,сондай-ақ, адамдағы бейсаналылықпен байланыстаүғынылатыны сирек емес. Дегенмен, олардың басқа даконнотациялары болуы мүмкін болғандықтан, оларда, барлықаспектілеріне қолданылардай, біртүтас, ортақ мән жоқ.Сондықтан да, Нүхтың да, сондай-ақ, Ионаның да бастанкешкені сүмдық болып, біздерге өз-өздері туралы коп нэрсеайтар болғанмен, бүл екі жағдайдағы сулар бейнесіне Інжілтарапынан берілген түсіндірмелер бірдей емес. (64-және 65-суреттерді қараңыз).Нүх заманы кезінде “Қүдай жер бетіндегі адамдардыназғындығы асқындап кеткенін, олардың ойлары менкөңілдерінде бүққан пиғылдары қашан да болм асы нзүлымдық әкелетінін көрді... Сөйтгі де, Жаратушы Ие былайдеді: Мен жаратқан адамдарды жер бетімен жоямын, адамнанбастап, малына шейін, бака-шаяны, қүсымен қосып, жойыпжіберемін; ойткені, Мен өкініш қы ламын, олардыжаратқаныма. Нүх болса, жаратушының алдында рақымғаиеленді... Нүх өз нәсілінде ізгілікті әрі бейкүнә адам болды;Нүх Қүдай алдында жүрді... Қүдай жерге назарын салды "міне, ол іріп-шіріп, азып-тозып жатыр: өйткені, адам атаулыжердегі өз жолын бура тартып кеткен. Сөйтіп, Қүдай Нүхка474
- Page 3 and 4:
“Мэдени мүра” мем
- Page 5 and 6:
ББК 71.1Ә 52Қазақстан
- Page 7 and 8:
өмірге қатысты ұст
- Page 9 and 10:
Архетип дегеніміз
- Page 11 and 12:
қоймасы ғана. Осыны
- Page 13 and 14:
кинематограф ығыст
- Page 15 and 16:
Қаһарман өзін сүйе
- Page 17 and 18:
жерден” бастамайд
- Page 19 and 20:
елемеу, айтпау —ке
- Page 21 and 22:
мамандары да бар ос
- Page 23 and 24:
Мирча ЭлиадеМ И Ф А
- Page 25 and 26:
қарсы алатын кемел
- Page 27 and 28:
Дегенмен, мифті зер
- Page 29:
жоралғыны олардың
- Page 33 and 34:
Расында да, мифтер
- Page 36 and 37:
келтірілетін) осын
- Page 38 and 39:
жөнінде білу қажет
- Page 40 and 41:
қайталау кезінде ж
- Page 42:
II тарау. ДҮНИЕНІҢ Ж
- Page 45 and 46:
табылады — бүл Қуд
- Page 47 and 48:
еді. Егер олардьщ т
- Page 49 and 50:
деген дүғамен тама
- Page 51 and 52:
ымыртында жарықтың
- Page 53 and 54:
келген шақта, әлгі
- Page 55 and 56:
реактуализациялау
- Page 57 and 58:
үстіне жатқызылады
- Page 59 and 60:
Тарихи уақыт ішінд
- Page 61 and 62:
Әрине, ілкі қауымды
- Page 63 and 64:
Сондықтан да ол ауы
- Page 65 and 66:
жүйелерінің арасын
- Page 67 and 68:
дэлелдеген76. Эрик Ф
- Page 69 and 70:
үшін бүл дүниені жо
- Page 71 and 72:
қорытындыға келесі
- Page 73 and 74:
Сондықтан да, негри
- Page 75 and 76:
боласындар”98. Като
- Page 77 and 78:
көруге болады. Келе
- Page 79 and 80:
Иудей-христиандьщ
- Page 81 and 82:
Антихристің патшал
- Page 83 and 84:
туралы жаңа кітапт
- Page 85 and 86:
бірақ, сондай мөлше
- Page 87 and 88:
маңызды. Суретші өз
- Page 89 and 90:
қалай шақырудың жо
- Page 91 and 92:
қатысты айтар болс
- Page 93 and 94:
немесе оны қайта тө
- Page 95 and 96:
қалпына келтіруді
- Page 97 and 98:
болып көрмеген дәр
- Page 99 and 100:
отырып, мәтін, сода
- Page 101 and 102:
ойлау машығының тү
- Page 103 and 104:
VI тарау. МИФОЛОГИЯ,
- Page 105 and 106:
(всемогущий), барлы
- Page 107 and 108:
Қүдай (Нзаме) жогар
- Page 109 and 110:
Өлтірілген күдайСа
- Page 111 and 112:
таныстырды. Бүл жор
- Page 113 and 114:
ие болуына жол ашар
- Page 115 and 116:
өзінің зорлықты өл
- Page 117 and 118:
басқаша текті) аста
- Page 119 and 120:
қүдайлардың өлімі (
- Page 121 and 122:
жадтың шешуі рөлі,
- Page 123 and 124:
тірліктің сағымы б
- Page 125 and 126:
жолаушы емес екенд
- Page 127 and 128:
Мнемозина тәңіреше
- Page 129 and 130:
Пифагор, Эмпедокл ж
- Page 131 and 132:
отырып”, “бастаул
- Page 133 and 134:
сіздерге деген сүй
- Page 135 and 136:
пара-пар үйқысынан
- Page 137 and 138:
Көріп отырғанымызд
- Page 139 and 140:
шілігін арқалайтын
- Page 141 and 142:
болады. Бірақ XIX ғас
- Page 143 and 144:
VIII тарау. МИФТЕРДІҢ
- Page 145 and 146:
теңізде сапар шегу
- Page 147 and 148:
береді, өйткені, ол
- Page 149 and 150:
(излагать) адамдар
- Page 151 and 152:
Грек мифологиясы т
- Page 153 and 154:
мифтер, сірә, халық
- Page 155 and 156:
құдайы болымды дүн
- Page 157 and 158:
сын табуға болады:
- Page 159 and 160:
әдебиеттік (долите
- Page 161 and 162:
Бірақ, он ғасыр бой
- Page 163 and 164:
болуы тиісті емес д
- Page 165 and 166:
Христиандық теолог
- Page 167 and 168:
Тарихи жэне литург
- Page 169 and 170:
Өсиеттің ауқымынан
- Page 171 and 172:
Существо) демалушы
- Page 173 and 174:
өзінің үлан-ғайыр қ
- Page 175 and 176:
Сардиния жағалауы
- Page 177 and 178:
рөлі белгілі болып
- Page 179 and 180:
көрсетететін бірін
- Page 181 and 182:
немесе фольклорлық
- Page 183 and 184:
бөлінді. Нақтылап а
- Page 185 and 186:
қайсысының сөз айт
- Page 187 and 188:
туралы баяндаулард
- Page 189 and 190:
өткеннің кәміл тар
- Page 191 and 192:
күрестің қүралы бо
- Page 193 and 194:
Осы екі саяси мифте
- Page 195 and 196:
Сонымен бірге көте
- Page 197 and 198:
христианин” болып
- Page 199 and 200:
Олар мифология фун
- Page 201 and 202:
да) өз ағымында, өзі
- Page 203 and 204:
арнайы қүбылысымен
- Page 205 and 206:
кетпейді; кейде ол
- Page 207 and 208:
Міне, Караджерилер
- Page 209 and 210:
Ғүрыптар едәуір шы
- Page 211 and 212:
есебінде өздерінің
- Page 213 and 214:
Австралиялықтар ос
- Page 215 and 216:
көзқарасы түрғысын
- Page 217 and 218:
папуалық коколар б
- Page 219 and 220:
өлімнің символдық
- Page 221 and 222:
Міне, мөселен, Ngoye (Nd
- Page 223 and 224:
Aжетпектің сынақта
- Page 225 and 226:
түсінік беру бола а
- Page 227 and 228:
сол бір азапталу, қ
- Page 229 and 230:
оқшаулап тастау жы
- Page 231 and 232:
және сексуалдылықт
- Page 233 and 234:
орналастырып (қысы
- Page 235 and 236:
Содан кейін үмітке
- Page 237 and 238:
арқылы көрсетіледі
- Page 239 and 240:
(кіргізілетіндігін
- Page 241 and 242:
Бұл мифтен біз құбы
- Page 243 and 244:
болмауы керек. Орта
- Page 245 and 246:
қүбыжықтың қарнына
- Page 247 and 248:
халықтар үшін адам,
- Page 249 and 250:
IX тарау. ДІНИ СИМВО
- Page 251 and 252:
шектелген дәстүрле
- Page 253 and 254:
Бүл бар болғаны біз
- Page 255 and 256:
басынан өткен барл
- Page 257 and 258:
табиға (метафизика)
- Page 259 and 260:
Жоқболымға барар ж
- Page 261 and 262:
іздеу Өмірдің абсо
- Page 263 and 264:
бүл алаңдауіиылық
- Page 265 and 266:
бе?” Бүл сүгір (офи
- Page 267 and 268:
Әйтсе де, психоанал
- Page 269 and 270:
цияға қарсы, қауіп-
- Page 271 and 272:
арқылы) адам болған
- Page 273 and 274:
түрғысынан алганда
- Page 275 and 276:
тынын, т.б. қиындықт
- Page 277 and 278:
бастап әуелгі байл
- Page 279 and 280:
жоқ; ол әлі ана емше
- Page 281 and 282:
қуаныш пен қайғыға
- Page 283 and 284:
Адам болғанға дейі
- Page 285 and 286:
діни ілімдермен бі
- Page 287 and 288:
болатыны туралы мә
- Page 289 and 290:
атқарады. Осындай с
- Page 291 and 292:
Сүзгінің екінші ас
- Page 293 and 294:
Әлеуметтік түрғыда
- Page 295 and 296:
түрғысынан, өзіне ө
- Page 297 and 298:
шынайылықты қайта
- Page 299 and 300:
Ц еребрация процес
- Page 301 and 302:
танымның жогаргы ф
- Page 303 and 304:
“қүтқарушы” бола
- Page 305 and 306:
Осы анықтамада дзе
- Page 307 and 308:
беріліп тұр. Нәтиже
- Page 309 and 310:
бірі. Екі мыңжыдцық
- Page 311 and 312:
болмайынша, оған еш
- Page 313 and 314:
жүктің астында қал
- Page 315 and 316:
аналитикке) тәуелд
- Page 317 and 318:
яғни өзі бұрын түйс
- Page 319 and 320:
Бей-репрессиялық к
- Page 321 and 322:
және кіші түйсінуд
- Page 323 and 324:
инсайтқа оның ой тү
- Page 325 and 326:
көрсету үшін Бак қо
- Page 327 and 328:
анық. Мүның себебін
- Page 329 and 330:
жүрттың бәріне жән
- Page 331 and 332:
алады, бірақ оның б
- Page 333 and 334:
Мүмкін, Басе шарбақ
- Page 335 and 336:
ғынан бөліп алады,
- Page 337 and 338:
жоқ адам сияқты көр
- Page 339 and 340:
көреді. Жүмыс үстін
- Page 341 and 342:
адам, тіпті, еркінд
- Page 343 and 344:
шамадан тыс жеткіл
- Page 345 and 346:
Осыган байланысты
- Page 347 and 348:
- 2 -“Өмір суретшісі
- Page 349 and 350:
болганым жоқ, бірақ
- Page 351 and 352:
қатынасқа түскенде
- Page 353 and 354:
көркем фильм, демек
- Page 355 and 356:
кетті. Күтпеген жер
- Page 357 and 358:
айтайын: “Өзін өзі
- Page 359 and 360:
Біз сен туралы ой а
- Page 361 and 362:
өзімен айналысады;
- Page 363 and 364:
боламыз. Мұндай сан
- Page 365 and 366:
Егер сендер мупы кө
- Page 367 and 368:
т ускенде де ол бақ
- Page 369 and 370:
- 7 -Жолга тургандар!
- Page 371 and 372:
Қадірлілер! Мен сен
- Page 373 and 374:
тускен, ойсыз туске
- Page 375 and 376:
қүжаттың” дзенге е
- Page 377 and 378:
болмайды” дегенді
- Page 379 and 380:
бірдеңең болса, тая
- Page 381 and 382:
күллі адамзатты жо
- Page 383 and 384:
Қол осы мақсатпен ж
- Page 385 and 386:
үлкен маңыз беремі
- Page 387 and 388:
Дзенге коан жүйесі
- Page 389 and 390:
шәкіртті нүрлану т
- Page 391 and 392:
шоАбсолютгіШексіз
- Page 393 and 394:
қалай шығады? “Мен
- Page 395 and 396:
капелласындағы “Х
- Page 397 and 398:
- 2 -Шо чу рай бізге о
- Page 399 and 400:
Дзен түрғысынан Дж
- Page 401 and 402:
Хиакуйо тек қана дз
- Page 403 and 404:
еңбегі мен өзін ешк
- Page 405 and 406:
үқты?” Осы сауалға
- Page 407 and 408:
кезде, сонысымен ад
- Page 409 and 410:
қиналыссыз жартаст
- Page 411 and 412:
психологиялық, арх
- Page 413 and 414:
У тарау. АДАМ-АТА МЕ
- Page 415 and 416:
уеынады, бірақ, ол б
- Page 417 and 418:
мен әмірлерін бағы
- Page 419 and 420:
Осылайша, Тоғыздық
- Page 421 and 422:
Гор қаһарман жолым
- Page 423 and 424: перғауынмен теңдес
- Page 425 and 426: IX.Адам бойындагы қа
- Page 427 and 428: М ысырдың екі патш
- Page 429 and 430: 22-сурет. “Батыс бил
- Page 431 and 432: 25-сурет. “Гордың бі
- Page 433 and 434: I27 сурет. “Эулие Ме
- Page 435 and 436: және тіршілігін қо
- Page 437 and 438: Гуналар: индуизм дә
- Page 439 and 440: астамш ы лы қты ң қа
- Page 441 and 442: өнерінде жас Г op ар
- Page 443 and 444: 31-сурет. “Мүйіздер
- Page 445 and 446: 34-су рет. “Найзамен
- Page 447 and 448: 'Ч / ! * Д Э * * ? rt36-суре
- Page 449 and 450: 38-сурет. “Арыстан т
- Page 451 and 452: 40-сурет. “Патшаның
- Page 453 and 454: жойымпаз адамдық қ
- Page 455 and 456: 46-сурет. “Бүқа арқа
- Page 457 and 458: кезінде табылған ж
- Page 459 and 460: тықты да, енді оны ү
- Page 461 and 462: 52-сурет. “Отырган т
- Page 463 and 464: 55-сурет. “Арыстанд
- Page 465 and 466: “Бодхисаттава жэн
- Page 467 and 468: 60-сурет. “Жылан ора
- Page 469 and 470: “Есім ( “пата") ата
- Page 471 and 472: 61-сурет. “Айдаһард
- Page 473: 62-сурет. “Ақыл-ой т
- Page 477 and 478: берді, ендігі жер б
- Page 479 and 480: “С ана процест ері
- Page 481 and 482: Иона түрды да, Жара
- Page 483 and 484: 66-сурет. “Дурга-Мах
- Page 485 and 486: Кейде қаһарманның
- Page 487 and 488: онда олар мәңгілік
- Page 489 and 490: Түрлі ежелгі дәстү
- Page 491 and 492: етті ғой. Осының ба
- Page 493 and 494: 72-су рет. “Қүмырсқа
- Page 495 and 496: ман спиралінің кін
- Page 497 and 498: 75-cypem. “N4 түйін”, Ле
- Page 499 and 500: ХІІІ-тарау. ҚАҺАРМА
- Page 501 and 502: 78-сурет. “Әулие Хри
- Page 503 and 504: жетіп тоқтайды. Жұл
- Page 505 and 506: сенің Оған көп сыйы
- Page 507 and 508: 79-су рет. “Нәресте
- Page 509 and 510: патшасының жары, Дж
- Page 511 and 512: Кришна туралы аңыз
- Page 513 and 514: XV тарау. ЗОРЛЫҚ-ЗОМ
- Page 515 and 516: Мефистофельге жаны
- Page 517 and 518: осы нүсқасын алып,
- Page 519 and 520: ты етіп кескіндеу м
- Page 521 and 522: 87-сурет. “Варлаам м
- Page 523 and 524: 89-сурет. “Әзәзіл Пи
- Page 525 and 526:
ынталандырады. Ол І
- Page 527 and 528:
93-сурет. “Шынжыр бү
- Page 529 and 530:
95-сурет. “Албасты-с
- Page 531 and 532:
тағамдары көз түнд
- Page 533 and 534:
біз бетпе-бет келуі
- Page 535 and 536:
Грааль жайында айт
- Page 537 and 538:
келуінің зор маңыз
- Page 539 and 540:
маңызын жэне оның
- Page 541 and 542:
XVII тарау. ҚАЗІРГІ Б
- Page 543 and 544:
мейтіндігіне немес
- Page 545 and 546:
іспетті, Кандински
- Page 547 and 548:
100-сурет. “Төменгі
- Page 549 and 550:
Бақытқа орай, жеке
- Page 551 and 552:
“Қалайша, —деп сау
- Page 553 and 554:
өзгермелі сипатын
- Page 555 and 556:
ді қолыма түсіруге
- Page 557 and 558:
Өзіндік жекелік қа
- Page 559 and 560:
алатынымыз сирек е
- Page 561 and 562:
планеталық кеңісті
- Page 563 and 564:
да батыс елдерінде
- Page 565 and 566:
емес еді. Миф адамд
- Page 567 and 568:
Айналадағы зат пен
- Page 569:
ӘЛЕМДІК МӘДЕНИЕТГА
Change language