Әлемдік

психиатрия мен психологияның ғана объектісіне айналыпотыр. Түпсана ойыншық қылып ойнауға ыңғайлы түнекинстинкттер дәрежесіне дейін жетіп азды. Бүгінде,күнделікті күйкі тірліктің қүрсауынан шығудың және бірамалы пайда болды. Ол есірткі. Яғни, түпсана белгілі бірбизнестің табыс көзіне айналып отыр.Мирна ЭлиадеМирна Элиаде /1907-1986/ 20-шы гасырдагы авангардистікрумын прозасының бірегей өкілі жэне мэдениеттанушы,дін тарихын зерттеуші, өз еңбектерін румын,ағылшын жэне француз тілінде жазатын ойшыл ретіндекеңінен танымал. Ақсүйек әскери әулеттен шыққан ол шынмәнінде рухани аристократ еді. Жас кезінде-ақ Индиямәдениетін, йога өнерін таныған, санскритті, бенгаль, пали,тибет тілдерін білген. Тибет монастырінде бірнеше жылтүрған. Бухарестте, Калькуттада, Лондонда, Лиссабонда,Парижде, Чикагода түрган, Еуропаның көптеген университетгеріндедәріс оқыган, коптеген гылыми орталармен араласқүраласболган.Жинақта жарияланып отырган еңбектерінен басқа, орыстілінде “Шаманизм, Зікірдің архаикалық техникалары”,“Қүпия қауымдар. Инициация ырымдары мен жетпеккеалыну”, “Азиялық алхимия”, “Йога: Азаттық және мәцгіөмір”, “Мәңгі қайтыс жайлы миф”, “Салыстырмалыдінтанудың очерктері”, “Бақилық пен фәнилік”, “Діндердің,ырымдар мен нанымдардың сөздігі” сияқты кітаптарыжарық көрген.М.Элиаденің үлангайыр мүрасынан жинаққа “Мифтіңаспектілері” мен “Мифтер, түстер, мистериялар” атты екіеңбегі еніп отыр.М.Элиаденің “Бақилық пен фәнилік” атты шыгармасыныцаты, галымның бүкіл гылыми жолының мәнмағнасынүйыстырып түрган іспетті. Дәстүрде қүдайдыңбилігінен тыс, бәрінен ада фәни тіршілік жоқ. Тек канакиесі аз, я коп салалар болган, бары сол.М.Элиаде мен Дороти Норманныц еңбектері бір-бірінтолықтырады. Норман әңгімелеген қаһарман мифологияныцбасты кейіпкері, алайда ол тәни дүниенің түргыны гана563