Әлемдік

қалай шақырудың жолы да белгілі. Осыны эсхатологиялықмифтерге қатысты да жөнді деп есептеуге болады; ab origineдеболғанды білу, космогонияны білу болашақта неболатындығын да білуге мүмкіндік береді. Д үниенің пайдаболуы үғымының “жылжымалылығы” адамның, сөздің турамағынасында уақьіт сайын кирап туратындығына қарамастан,дүниенің мәңгі болатындығына деген үмітін көрсетеді.Дүниенің қиратылуы идеясы іс жүзінде пессимистік болаалмайды. Өзінің созылмалығы мен үзын-сонарлығыныңарқасында дүние дағда-рысқа түсуге, азуға мөжбүр, міне,сондықтан да, ол жыл сайын символды түрде жаңарып түруықажет. Бірақ, дүниенің пайда болуының “қүпиясы”, яғни,космогония белгілі болғандықтан, дүниенің апокалипсистікқиратылуы идеясын да қабылдауға болады.Фрейд жэне “жарату” танымыДәстүрлі қоғамдардағы бастауды танудың “экзистенциальдық”мәнін баса корсету артықтау болар. Мүндай жүрістүрыстек бағзы қоғамдарға ғана тэн емес. Нәрселердіңбастауын танып білуге деген қүштарлық батыс мәдениетінеде тэн. XVIII ғасырда, әсіресе, XIX ғасырда дүниенің,тіршіліктің, жануар мен өсімдіктің түрлерінің, адамньщ, тілдің,қоғамның, діннің жэне барша адами жөн-жосықтардың шығутегі хақында коптеген еңбектер пайда болды. Бізді қоршапжатқан баршаның, күн жүйесінің, неке немесе, мәселен,классика ойыны сияқты бала ойынының бастаулары ментарихын тануға бағытгалған әрекетгер жасалынды.XX ғасырда бастаулар мен қайнар-көздерді ғылымидеңгейдегі зерттеулер басқа жолмен кетті. М әселен,психоанализ үшін кәміл бастау дегеніміз —“адамдық ілкібастау”, ерте балалық шақ. Сәбидің өмірі мифтік, үжмақтықөмірде өтіп жатады119. Психоанализ, біздің жеке тарихымыз-"9Нақ сондықтан да естен тысқарылық (бессознательное) мифтікқүрылымға ие. Одан ары қарай жүре беруге жөне естен тысқарылық“мифологиялы” деп қана емес, оның кейбір мазмүндары ғалами менге,басқаша айтқанда, тіршілік пен тірі материяның мақстатты орны менпроцестерін, тосілдерін корсете алады деп те пайымдауға да болады.Тіпті, бүгінгі адамның ғаламилықпен, киелілікпен “жүздесуі”, сөз оныңкөксеулері мен қияли өмірі туралы болып түрса да немесе естентысқарылықтан (поэзия, ойындар, спектальдер, т.т.) туындайтыншығармашылык сана-сезім дер ж өнінде болып оты рсада естентыскарылык аркылы жүзеге асырылады.