Әлемдік

адам ны ң барлық кемшіліктері сақталатын жер де, Юнгбойынша, мүнда көбіне адамның даналыгы жатады.Г.С.Салливан атап көрсеткендей, “санадан тысты”әлдебір орын мағынасында пайдалану психикалықфактілердін қанагаттангысыз және мазмұнға кедей бейнесіболып табылады. Менің бұған қосарым — осындай,функпиональді деуден гөрі, субстанциялық деуге болатыннәрсені тандап алу осы заманғы батыс мәдениетіндегі жалпытенденцияға лайық: куллі нәрсені, барлығын болудың емес,иемденудің заттанған терминдері магынасында қабылдау.Коптеген кісілердің “санадан тыс” дегеннің орнына “санаасгарындағы” деген сөзді қоддануы тегін емес. Мүның себебіде анық: “сана астарындағы” сөзі локализацияга жақсырақсәйкес келеді. Мен бірдеңеге қатысты “мен санасызбын”деп айта аламын, бірақ осы себеппен “сана астарындамын”деп айта алмас едім.“Сана” кейде өзінді шатастыруға әкеп согатын тагы бірмағынада қолданылады. Сана интелектуалдық рефлексиядегенмен бірдей, ал санадан тыс үғымы рефлективті еместәжірибе ретінде қарастырылады. Эрине, егер әдепкі екімағынасынан айырмашылығы айқын көзге үрып түрса,“сана” жэне “санадан тыс” терминдерін бастапқы мағынадақолдануға еш қарсылық жоқ. Әйтсе де, бүл бізге аса сәттінэрсе болып көрінбейді: интеллектуалдық рефлексия, әрине,қашан да саналы нэрсе, ал сезінуге болатынның бәрі бірдейинтеллектінің рефлексиясы бола бермейді. Мәселен: мынакісіге қарап отырып мен ол туралы өзіме есеп беремін жэнеөзімнің оган қалай қарайтынымды да сезінемін; бірақ текмен оны өзімнен субьект-обьектілік түргыдан бөліп алганжагдайда гана оны сезіну интеллектуалдык рефлексияга парапар.Бүл менің тыныс алу туралы түйсінуім мен менің тынысалу туралы ойлауымның екеуін салыстыргандагыаиырмашылық сияқты нэрсе. Іс жүзіңде мен өзімнің тынысалуым туралы ойлай бастасам болды, мен ол туралы өзімеесеп бермеймін. Менің дүние-әлемге қатысты барлықактілерім ( іс-қимыл, ой-түйсік) туралы да осыны айтугаболады. Ол жайлы бірер соз кейінірек.Санадан тыс пен саналыны түлганың “болшегі” немесеспецификалық мазмүны ретінде емес, өзіңе есеп беру немесессеп бермеу күйі ретінде қарастыру туралы айтқаннан соң,13 енді тәжірибе туралы озіңе есеп беруге не кедергі285