Әлемдік

84-сурет. “Рүстемнің Дию-И Сафидті (ақ періні) үңгірде елтіруі”.Фирдоусидің “Шаһнама” поэмасының көрнекі суретті қолжазбасьшан.Персия, XVI ғ., Метрополитен мүражайы, Нью-Йорк.қарсы түрады. Бүл діни дуализм, тіпті, тілді жанап өтеді”.Егер мейірімді тіршілік иесі тамақ жеген болса, Авестаныңавторлары бір етістікті, егер зүлым тіршілік иесі болса, басқа,екінші бір етістікті пайдаланган. Дәл осы жайт сөйлеуге,жүгіруге және өлімге де қатысты болган.Әдетте, зүлымдықпен қара түс байланыстырылақарастырылатын болса да, 84-суретте қаһарман ақ дию-перініжеңеді, бүл ежелгі парсылардың, “ақ ренді жатжүрттық”алдындағы қорқыныш-үрейімен байланысты.Император Жахангерге қатысы бар екі сурет (85- және86-суреттер) шынайылықты бүрмалау немесе оның жалғанқайта қалыптауын бейнелейді-Бірінше суретте Жахангер, жеңімпаздың ролінде пайдаболса да, шын мәнінде жеңіліске үшыраған болып табылды.Оның өзі арыстанның үстіне түрған кескінде бейнеленген(езін онымен шендестіретіні еш күмәнсіз), ал, өзінің қасдүшпаны,Аббас шахтың түлга-бейнесін ол озінікіненәлдеқайда тменшік етіп және қозының үстінде түрғызыпсалуға бүйырады.Жахангер суретге өзінің дүшпанынан едәуір биік көрініп,оны қүшақтап түрғандай болса да, жеңіске жеткен дәл солАббас шах болатын-ды. Олардың арасында бітімгершіліккеҚол жеткізілгеніне қарамастан, “жер бетінде бейбітшілік”орнату бойынша еңбек сіңірген, тіптен, Жахангер емес.Сондықтан да, жорамалды жеңілген дүшпанды оған багыныш-517