Әлемдік

қ о ғ а м д а р д а ғ ы руханилыққа қол жеткізудің өлім символизміа р қ ы л ы көрсетілетіндігі жөніндегі маңызды фактыныесімізден шығармайықшы.“Еркектер коғамдары” және күпия қоғамдарЖыныстық жетілуге байланысты өткізілетін рәсімдерменқатар басқа да, ересектерге арналған тылсымдықтарбаршылық. Бүл еркектер (ерлер) қоғамдары, Mannerbundeнемесе қүпия қоғамдар, ешкім де ештеңе біле алмайтын немесеескім де бағышталушы сынақтардың тағы бір сериясынанщыдап өткенше мүшесі бола алмайтын қүпия қоғамдар. ОсыMannerbunde-шц морфологиясы елеулірек, бүл жерде олардыңқүрылымы немесе тарихын сипаттауға мүмкіндігіміз жоқ250.Еркектердің қүпия қоғамдарының тарихына қатыстыбірдеме дер болсақ, ең коп таралғаны Фробениус үсынғанжэне тарихи-мэдени мектептің тарапынан қабылданғанболжамы болып табылады251.Осы гипотезаға сэйкес, еркектердің қүпия қоғамдары —матриархалдық қүрылыстың нәтижесі. Олардың мақсатыматриархаттың онімі болып табылатын әйелдер үстемдігінжеңу, осы үшін маскарадтарда демондар мен олгендердіңрухтары қатысып отырады дегенге сендіру нәтижесіндеәйелдердің бойына үрей орнату. Бүл жерде, озіміздің баяндайалмайтын дәйектерге сүйенер болсак, осы гипотеза оншажақсы негізделмеген сияқты болып корінеді. Перде киюдідәстүр қылған еркектер қоғамдарының ерлер үстемдігі үшінкүресте қандай да бір рол ойнаған да шыгар, бірақ, олардынжалпы сипаттағы қүбылыс ретінде матриархаттың салдарыболғандығын корсетер ешқандай айғақ жоқ. Қайта керісінше,біз, жаңа гана сараптап откен жыныстық пісіп-жетілуғүрыптары мен еркектік қүпия коғамдарының мүшелігінеөткізер жетпектердің сынақтарының арасындағы даусыз(абсолютті) ажырағызсыздықты тауып отырмыз. Мэселен,бүкіл Океанияда жос эрендер жетпегі де, еркектік қүпияҚоғамдарының мүшелігіне оту жетпегі де бірдей дерлік250 Жоғарыда сілтеме жалған еңбектерді қараң., сондай-ақ,:С.Н Wedgwood, “The Nature and Function o f Secret Societies” in Oceania,*> 2, 1930, pp. 129-151; W ill-Erich Peuckert, Geheimkulte, Heidelberg, 1951.. Sem aine d-E thnologie Religieuse III, pp. 335, W .Schm idt, DasMutterecht, Vienna, 1955, pp. 170.208-1 s217