Әлемдік

тағамдары көз түнды раты ндастарқан, сонымен бірге, өзіназаптау үшін келетін жабайыаңдар, айдаһарлар мен албастысайтандар(95-сурет) кейпіндекелетін болған. Коптеген бейнелеулердеАнтонийдің қасындаоның жақын жолдасы, доңызілесіп жүреді... Доңыз әзәзілазгырындысы формаларыныңбірі немесе әулие Антонийдіңхайуандық негізінің кейіптеуіболуы мүмкін”.Өзіміздің жындарымызды текі қана бақылап отыруға тырысып,бірақ, оларды өзгертуге тырыспауымызбен,біз кейбір кезде„ олардың шүбәсіз қайтьш оралаты-^:урете. тауьі жоқ ' нын, сөйтіп, қайтадан, бүрынғы-Саул Стейнберг салған су- • • *-■рет Америка, 1960 ж. Дороти дан да СҮ « пишвде’ бізге ОПЬІҚНорманның топтамасы, жепзш’ бізд1 келеке-мазақ етш,Нью-Йорказгырындыға ере бастайтынынбайқап жататынымыз рас қой?“Бүл, мағынасыз сөздермен Қүдіретті көмескілеушікім?”.Күмәнданушылық, огаштық, сүрау белгісі: 97-суретте бізсүрау белгісі түріндегі алып ескерткіштің шетінде орналасқан,ат үстінде отырган Дон-Кихоттың түлгасын кореміз.Ол өзінің әсем мүсінді атын алдында үңірейген кеңістіккесекіртер ме әлде тым үлкен байрагын, жалаңаштанган, бірақ,ешкімге сес корсетпейтін қылышын және сүсты найзасынқисынсыз айбындылықпен қолдарына үстап, өрлікпенбасын жогары көтерген күйі, жауынгерше қасқайып қозгалыссызқалар ма екен?Ал, біз монументтің тас табаны жанындагы түр-әлпетсіз,қимылсыз, қуыршақ қалыптарга үқсайтын қарауытқантүлгалар жонінде не айта аламыз?Саул Стейнбергтің суреті біздің ортақ жэне жеке диллемамызтурасында ойлануымызга мөжбүр етеді бізді. Алдымыздагыосы бір сілейіп қатьш қалган мылқау хикметті кору "көздің қиығымен болса да, оз басымызга тэн аса уытты, өткір