ENDER EL XENOCIDA Orson Scott Card - los dependientes

No tardó mucho tiempo en advertir que Qing−jao podía ser influenciada mejor no confrontándola
con argumentos, sino persuadiendo a su padre primero y dejando que él la convenciera luego. Eso
estaba más en armonía con el Sendero. Han Qing−jao nunca desobedecería al Congreso Estelar a
menos que se lo pidiera Han Fei−tzu. Y entonces estaría obligada a hacerlo.
En cierto modo, esto facilitaba en gran medida la tarea de Jane. Persuadir a Qing−jao, una
adolescente inestable y apasionada que todavía no se comprendía a sí misma, sería arriesgado en el
mejor de los casos. Pero Han Fei−tzu era un hombre de carácter ya establecido, un hombre racional,
aunque de profundos sentimientos. Podía ser persuadido con argumentos, sobre todo si Jane podía
convencerlo de que oponerse al Congreso era por el bien de su mundo y de la humanidad en
general. Sólo necesitaba la información adecuada para permitirle llegar a esta conclusión.
Ahora Jane comprendía ya tanto de las pautas sociales de Sendero como cualquier humano, porque
había absorbido cada historia, cada informe antropológico y cada documento producido por el
pueblo de Sendero. Sus descubrimientos fueron preocupantes: el pueblo de Sendero estaba mucho
más controlado por los dioses que ningún pueblo en ningún otro lugar o tiempo. Aún más, la forma
en que les hablaban los dioses era perturbadora. Se conocía de sobras la alteración cerebral llamada
desorden obsesivo compulsivo, DOC. A comienzos de la historia de Sendero, siete generaciones
antes, cuando el mundo recibió los primeros asentamientos, los doctores trataron adecuadamente el
desorden. Pero entonces descubrieron que los agraciados por los dioses de Sendero no respondían a
las drogas normales que en todos los otros pacientes DOC restauraban el equilibrio químico de
"suficiencia", esa sensación en la mente de una persona de que un trabajo se completa y no hay
necesidad de preocuparse más por él. Los agraciados por los dioses exhibían todas las conductas
asociadas con el DOC, pero la conocida alteración cerebral no estaba presente. Debía existir otra
causa desconocida.
Ahora Jane exploró más profundamente en la historia, y encontró documentos en otros mundos, no
en Sendero, que ampliaban el tema. Los investigadores llegaron inmediatamente a la conclusión de
que debía ser una nueva mutación que causaba una alteración cerebral relacionada con resultados
similares. Pero en cuanto dirigieron el informe preliminar, toda investigación terminó y los
investigadores fueron asignados a otro mundo.
A otro mundo... era casi impensable. Significaba desarraigarlos y desconectarlos del tiempo,
apartarlos de todos los amigos y familiares que no los acompañaran. Sin embargo ni uno de ellos
rehusó, lo que seguramente explicaba la enorme presión a la que fueron sometidos. Todos dejaron
Sendero y nadie continuó las lí−
neas de investigación en todos los años siguientes.
La primera hipótesis de Jane fue que una de las agencias del gobierno en Sendero los había exiliado
y cortado su investigación: después de todo, los seguidores del Sendero no querrían que su fe fuera
molestada por el hallazgo de la causa física de que los dioses hablaran en sus cerebros. Pero Jane no
encontró ninguna evidencia de que el gobierno local hubiera poseído el informe completo. La única
parte que había circulado por Sendero fue la conclusión general de que el fenómeno del habla de los
dioses no era definitivamente el familiar y tratable DOC. El pueblo de Sendero había sabido sólo lo
suficiente del informe para convencerse de que el habla de los dioses no obedecía a ninguna causa
física conocida. La ciencia había "demostrado" que los dioses eran reales. No había ningún registro
de que nadie en Sendero hubiera emprendido ninguna acción para suprimir posteriores
informaciones o investigaciones. Esas decisiones habían venido de fuera. Del Congreso.
Tenía que haber alguna información clave oculta incluso a Jane, cuya mente alcanzaba fácilmente