ENDER EL XENOCIDA Orson Scott Card - los dependientes

demás hablaron de Qing−jao con piedad y desprecio..., y yo también he sentido lo mismo hacia ella.
Sin embargo, ¿no actúa Qing−jao con nobleza y yo con cicatería? Traicioné a mi señora. Ha sido
leal a su gobierno y a sus dioses, que son reales para ella, aunque yo no sea creyente. ¿Cómo puedo
distinguir a la gente buena de la mala, si la mala tiene una forma de convencerse a sí misma de que
intentan hacer el bien aunque cometan algo terrible, y la buena puede creer que están haciendo algo
muy malo aunque intenten hacer algo bueno? Tal vez sólo puedes hacer el bien si crees que eres
malo, y si piensas que eres bueno, entonces sólo puedes hacer el mal."
Pero la paradoja superaba su capacidad. El mundo no tendría sentido si hubiera que juzgar a la
gente por lo opuesto de lo que intentaban parecer. ¿No era posible que una buena persona intentara
también parecer buena? Y sólo porque alguien declarara ser escoria no significaba que no lo fuera.
¿Había algún modo de juzgar a la gente, si no se la puede juzgar ni siquiera por sus propósitos?
¿Había algún modo de que Wang−mu se juzgara siquiera a sí misma?
"La mitad de las veces ni siquiera sé el propósito de lo que hago. Vine a esta cala porque era
ambiciosa y quería ser doncella secreta de una muchacha agraciada y rica. Fue puro egoísmo por mi
parte, y pura generosidad lo que guió a Qing−jao para que me aceptase. Y ahora estoy aquí,
ayudando al Maestro Han a cometer traición... ¿Cuál es mi propósito en eso? Ni siquiera sé por qué
lo hago. ¿Cómo puedo saber cuáles son los verdaderos propósitos de los demás? No hay esperanza
ninguna de distinguir el bien del mal."
Se sentó en la posición del loto sobre su esterilla y se cubrió el rostro con las manos. Era como si se
sintiera apretada contra una pared, pero una pared que formaba ella misma, y si pudiera encontrar
una forma de apartarla a un lado, al igual que podía apartar las manos de su cara cada vez que
quería, entonces lograría
abrirse paso fácilmente hacia la verdad.
Retiró las manos. Abrió los ojos. Al otro lado de la habitación estaba el terminal del Maestro Han.
Allí, aquel mismo día, había visto las caras de Elanora Ribeira von Hesse y Andrew Wiggin. Y la
cara de Jane.
Recordó que Wiggin le había dicho cómo serían los dioses. Los dioses de verdad desearían enseñar
a ser como ellos. ¿Por qué había dicho eso? ¿Cómo podía saber lo que sería un dios?
"Alguien que quiere enseñarte a saber todo lo que sabe y a hacer todo lo que hace..."; lo que estaba
describiendo en realidad era a los padres, no a los dioses. Sólo que había muchos padres que no
hacían eso. Muchos padres que intentaban reprimir a sus hijos, controlarlos, convertirlos en sus
esclavos. En el lugar donde había crecido, Wang−mu había visto multitud de casos.
Entonces, lo que Wiggin describió no eran los padres, después de todo. Describía a padres buenos.
No le había explicado lo que eran los dioses, sino lo que era la bondad. Querer que otras personas
crecieran. Querer que otras personas tuvieran todas las cosas buenas de que uno disfruta. Y evitarles
los pesares si era posible. Eso era bondad.
¿Qué eran los dioses, entonces? Querrían que todo el mundo supiera y tuviera y fuera todas las
cosas buenas. Enseñarían y compartirían y formarían, pero nunca obligarían.
"Como mis padres −pensó Wang−mu−. Torpes y estúpidos a veces, como toda la gente, pero
bondadosos. Me cuidaron. Incluso las veces que me obligaron a hacer cosas difíciles porque sabían