ENDER EL XENOCIDA Orson Scott Card - los dependientes

−¿Por qué?
−Porque si no es más que un conjunto de programas, aunque sean programas que se autoescriben y
se autorrevisan, fue creada por algún programador o algún grupo de programadores en alguna parte.
En ese caso, sólo está ejecutando el programa que le fue dado desde el principio. No tiene libre
albedrío. Es una marioneta. No una persona.
−Bueno, en ese tema, tal vez estás definiendo el libre albedrío de una manera muy limitada −opinó
Ender−. ¿No somos iguales los seres humanos, programados por nuestros genes y nuestro entorno?
−No.
−¿Qué si no, entonces?
−Nuestras conexiones filóticas dicen que no somos iguales. Porque somos capaces de conectar unos
con otros por simple voluntad, cosa que ninguna otra forma de vida de la Tierra puede hacer. Hay
algo que tenemos, algo que somos, que no fue causado por ninguna otra cosa.
−¿Qué, nuestra alma?
−Ni siquiera eso −dijo Miro−. Porque los sacerdotes dicen que Dios creó nuestras almas, y eso nos
pone bajo el control de otro marionetista. Si Dios creó nuestra voluntad, entonces Él es responsable
de todas las opciones que tomamos. Dios, nuestros genes, nuestro entorno, o algún estúpido
programador que teclea un código en un antiguo terminal...; no hay ningún libre albedrío que pueda
existir si nosotros como individuos somos el resultado de alguna causa externa.
−Entonces, según recuerdo, la respuesta filosófica oficial es que el libre albedrío no existe. Sólo la
ilusión de tal cosa, porque las causas de nuestra conducta son tan complejas que no podemos
explicarlas. Si tienes una fila de piezas de dominó que se derriban unas a otras, entonces siempre
puedes decir: mira, esta pieza se cayó porque esta otra la empujó. Pero cuando tienes un número
infinito de piezas que pueden seguir en un número infinito de direcciones, nunca encontrarás dónde
comienza la cadena causal. Así que piensas: esa pieza se cayó porque quiso.
−Bobagem −masculló Miro.
−Bueno, admito que es una filosofía sin ningún valor práctico. Valentine me lo explicó una vez de
esta forma: aunque no existe el libre albedrío, tenemos que tratarnos unos a otros como si existiera
para poder vivir juntos en sociedad. Porque de otro modo, cada vez que alguien hace algo terrible
no se le puede castigar, porque sus genes o su entorno o Dios le instaron a hacerlo, y cada vez que
alguien hace algo bueno, no se le puede honrar, porque también fue una marioneta. Si piensas que
los que te rodean son marionetas, ¿por qué molestarte en hablarles? ¿Por qué idear nada o crear
nada, ya que todo lo que ideas o creas o deseas o sueñas surge sólo del guión que el marionetista te
dio?
−Desesperación −dijo Miro.
−Así, nos consideramos a nosotros mismos y a todos los que nos rodean seres volitivos. Nos
tratamos como si hiciéramos las cosas con un propósito determinado, y no porque nos empujan
desde atrás. Castigamos a los criminales. Recompensamos a los altruistas. Ideamos y construimos