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esperanza, supongo, de que surgiera una idea nueva que nos sacara del enredo en
que nos encontrábamos. La «línea» era simple y admirable: en una sociedad
dominada por las diferencias raciales, el deber de los socialistas era, obviamente,
luchar contra el racismo. Por lo tanto, «la marcha adelante» debía realizarse por
medio de una combinación de vanguardias progresistas de blancos y negros.
¿Quiénes estaban destinados a ser la vanguardia blanca Naturalmente, los
sindicatos. ¿Y quién la vanguardia negra Los sindicatos negros, claro. De
momento, no había sindicatos negros porque estaban fuera de la ley, y las masas
negras no estaban desarrolladas suficientemente para la acción ilegal. En cuanto a
los sindicatos blancos, celosos de sus privilegios, eran más hostiles a los africanos
que cualquier otro grupo de la población blanca. Así que aquel esquema nuestro de
lo que debiera ocurrir, de lo que de hecho tenía que ocurrir, ya que según el primer
principio el proletariado era quien abriría el camino hacia la libertad, no estaba de
ningún modo reflejado en la realidad. Sin embargo, el primer principio era
demasiado sagrado para ponerlo en duda. El nacionalismo negro estaba
considerado entre nosotros (y en el Partido comunista sudafricano) como una
desviación reaccionaria que había que combatir. El primer principio, basado como
estaba en la más fundamental idea humanista, nos llenaba de sentimientos éticos
muy reconfortantes.
Veo que ya vuelvo a caer en el tono degradante y cínico. No obstante,
¡cuánto consuela ese tono! Es como un emplasto sobre una herida, pues no hay
duda de que se trata de una herida... Miles de personas, al igual que yo misma, no
pueden recordar el tiempo que dedicaron al «Partido», bien como miembros o como
colaboradores, sin una angustia terrible y helada. Sin embargo, este dolor es tan
peligroso como el de la nostalgia: es su primo hermano e igualmente dañino.
Continuaré escribiendo sobre ello cuando lo pueda hacer con naturalidad, sin este
tono.
Recuerdo que Maryrose puso punto final a la discusión observando:
—¡Pero si no estáis diciendo nada que no hayáis ya dicho antes!
Esto fue definitivo. Lo hacía a menudo, tenía la capacidad de hacernos callar
a todos. Sin embargo, los hombres la trataban como a una chiquilla, les parecía que
no poseía grandes cualidades para la teoría política, y ello porque no podía o no
quería usar la jerga. Pero comprendía con rapidez lo que era importante, y lo
traducía en términos simples. Hay un tipo de mentalidad, como la de Willi, que sólo
puede aceptar ideas si están expresadas en el mismo lenguaje que usaría él.
En aquella ocasión dijo:
—Debe de haber algún error, porque de lo contrario no tendríamos que
pasarnos horas y horas discutiéndolo de esta manera.
Habló con seguridad y nadie rechistó. Pero Maryrose, notando cómo los
demás se cargaban de paciencia, lo que la hizo sentirse incómoda, dijo, suplicante:
—No me expreso bien, pero ya sabéis lo que quiero decir...
Debido a aquel tono de súplica, los hombres recobraron su buen humor y
Willi dijo, con benevolencia:
—Claro que te expresas bien. Una persona tan guapa como tú, ¿cómo puede
expresarse mal
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