Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

Liang Mingyue weist in seiner musikalischen Analyse von „Man auf Yangzhou“ unter
anderem nach, daß „hinsichtlich der kompositorischen Vorgehensweise...die vollendete
poetische Form von ‘Man auf Yangzhou’ aus einem verlängernden und verändernden
Umgang mit einer begrenzten, vorgegebenen musikalischen Idee besteht, um die Struktur
der Strophen anzupassen,.“ 206 Die Unterschiede zwischen man- und ling-Formen ergeben
sich also nicht nur aus Prosodie und festgelegtem musikalischem Metrum (also passiven
Gegebenheiten), sondern gerade auch aus der Kompositionsweise. - Jiang Kui gehörte,
wie schon bemerkt wurde, zu den ci-Dichtern, für die das Zusammenspiel von Text und
Musik von großer Bedeutung war. Dennoch zeigt sich, daß die Musik für Jiang Kui in
beiden Formen offenbar ungleichen Stellenwert besaß. Die folgende Aufstellung soll
diese Differenz verdeutlichen:
insgesamt: mehrfach
gebrauchte Melodien:
ling: 46 30 6
man: 38 9 11
(ci:) (84) (40) (17)
selbstkomponiert:
Der Anteil der Werke, an denen sich der Versdichter auch als Tondichter betätigt, ist also
in der man-Form deutlich höher als bei den ling. Fast zwei Drittel der selbstkomponierten
Melodien gehören zur man-Form und weniger als ein Viertel der man-Texte sind auf eine
mehrmals verwendete Melodie gedichtet. Daß von den siebzehn überlieferten Melodien keine
einzige in derselben Form wiederholt und einfach auf einen neuen Text übertragen wird, zeigt
daß Jiang Kui die einmal vollendete Einheit von Text und Musik jedenfalls dort ernstnahm,
wo sie ganz in seinen eigenen Händen gelegen hatte,.
Zu diesem musikalischen Aspekt, unter dem die man zunächst als die kreativere Form
erscheinen, kommt noch ein literarischer. Die „lockeren“ Metren der man-Form und ihre in
der Regel längeren Strophen öffneten Freiräume für neue Gestaltungsmöglichkeiten, die in
Since sinologists sometimes suppose that irregular verse-forms must necessarily be sung to metrically irregular
tunes, it should perhaps be stressed that whenever regular, symmetrical tunes...include notes of two or more
diffrent time-values, arranged in diffrent (heterorhythmic) patterns in the several musical lines, and fitted to
words on the principle of one-note-to-one-syllable, the stanza-text will always be markedly heterometric. ...
Expressed in other terms: in a musical culture where song is mearured rather than unmeasured, heterometric
verse is a necessary consequence of setting words (one-syllable-to-one-note) to a tune in which the metrical
framework is filled out with notes of more than one time-value, distributed in diffrent patterns in each musical
line.“(Secular Chinese Songs of the Twelth Century; S. 130f.) Im fünften Kapitel folgen exemplarische
Untersuchungen zum Verhältnis von Text und Musik bei Jiang Kui. (Vergleiche: S. 302ff.)
206 Liang, Mingyue; The Tz’u Music of Chiang K’uei: It’s Style and Compositional Strategy; in: Song Without
Music: Chinese Tz’u-Poetry; Soong, Stephen C. (Hg.); Hong Kong 1980, S. 235
114