Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

anderen erst spät lösten, deutlich hervorgehoben. Vor allem wird aber bei diesen beiden ein
Bruch betont, der offenbar notwendig war, um in das ungebrochene Dasein zurückzufinden.
Anders erscheint uns Lu Guimeng im zweiten Couplet. Jiang Kui bedient sich hier einmal
mehr des Bildes vom „Fischergreis“, das wir schon aus dem Geleitgedicht für Wang Mengyu
kennen. Hier wird ein vollkommen ungebrochenes, weil zeitlos-natürliches Dasein
abgebildet, doch es wird auch im Grunde gar nichts über Lus Persönlichkeit gesagt. Statt
dessen werden nur der (hao-) Name, Meister Himmelnach (Tiansui zi), und ein allgemein
bekanntes literarisches Bild eingesetzt und dennoch fehlt es dem Vierzeiler im Ganzen nicht
an Wirkungskraft. Deren Ursprung liegt gerade in der gegensätzlichen Spannung zwischen
den persönlicheren Zügen der beiden Erstgenannten und der nahezu völlig
entpersonifizierten, ikonographischen Maske des letzten, mit dem das Ich sich zudem zu
identifizieren scheint.
Auch über sich selber verrät der Betrachter nichts, außer daß er sich dem letztgenannten
am nächsten fühlt. Es kann kein Zweifel sein, daß Jiang Kui die Bekanntschaft mit den
Biographien der drei Persönlichkeiten voraussetzt. Erinnern wir uns nun daran, daß er in „Der
Unsterbliche Steinsee“ als einzigen von ihnen den Fan Li hervorhob und in Analogie zu der
Persönlichkeit Fan Chengdas setzte, so werden die indirekten Bezüge zwischen den
gegenwärtigen und den Personen der Vergangenheit etwas deutlicher: Die beiden Fan
verbindet, daß sie bis ins Alter ihren amtlichen Verpflichtungen treu blieben, während Lu und
Jiang Kui, zumindest dem hier entworfenen Bild entsprechend, eine völlige
Zurückgezogenheit verbindet. Es ist bezeichnend, daß ausgerechnet hier die „objektive“
Wahrheit durch das vom Dichter subjektiv gesetzte Bild des weltfremden Fischers
eingetauscht wird. Höchstwahrscheinlich wußte Jiang Kui, als er die Halle mit dem Schrein
und den Bildnissen der drei betrat, bereits sicher genug, was er sehen wollte - nämlich den
von Menschen unbehelligten, unermüdlich an seinen poetischen Gedanken feilenden Dichter
Lu Guimeng, mit dem ihn Yang Wanli wenige Tage zuvor lobend verglichen hatte.
Dennoch scheint der Vierzeiler nicht mehr zu sein als ein anfänglicher Versuch, mit der
als Ermutigung und Orientierungshilfe für die Weiterentwicklung des eigenen Stils und für
die persönliche Selbstschätzung zugewiesenen Geistesverwandtschaft umzugehen. Ein
zweiter Versuch, der gedanklich schon um einiges differenzierter und daher aussagekräftiger
ausfällt, entstand wenige Monate später 425 , möglicherweise vor oder nach einem abermaligen
Besuch bei Fan Chengda. Das ci auf die Melodie „Purpurne Lippen betupfend“ gehört wegen
der nicht auflösbaren Verflechtung von Innen- und Außenwelt 情景 zu den geschätztesten
425 In der Vorbemerkung zum folgenden Gedicht ist vom Winter 1187 als Entstehungszeitraum die Rede. Der
Geburtstag Fan Chengdas lag im Monat Juni. (Siehe Schmidt; Stone Lake; S. 3)
226