Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

Sich ganz nach seiner Art den dichten Turban binden.
Ihr, edle Freunde mit den goldnen Bechern,
Ihr, edle Damen in der goldnen Seide,
Die mählich einen Lautenklang ergründen -
Hört eine gute Kund’:
Im nächsten Jahr wird er sich sicherlich im hohen Amt befinden!
也學綸巾欹雨
玉友金蕉
玉人金縷
緩移箏柱
聞好語
明年定在槐府
Was vor allem nottut, um den Ton dieser Verse zu finden, ist das Vermögen, sich die
Umgebung, in der sie geschrieben sind, vorzustellen. Zhou Mi hat uns in seinem Qidong yeyu
eine Beschreibung von Fans Alterssitz am Steinsee hinterlassen, die beweist, daß die erste
Strophe des Gedichtes zum Großteil nicht etwa aus versteckten, besondere Belesenheit
voraussetzenden Anspielungen besteht, sondern den zuvor schon weitverbreiteten Ruf des
Ortes, den Fan durch seine Inbesitznahme und landschaftliche Ausgestaltung noch zusätzlich
gesteigert hatte, benutzt, um dem Gastgeber auf feine und elegante Art zu schmeicheln:
Der Große des wen 380 , der ehrwürdige Fan Chengda, wählte seinen Alterssitz zehn li vor
dem Pan-Tor von Wujiang 381 . Er baute alles auf den Fundamenten der von Helü am Yuelai-
Fluß errichteten alten Stadtmauer. 382 Den Gegebenheiten des Bodens folgend, ließ er auf den
Höhen und unterhalb derselben Ruheplätze und Pavillons herrichten. Von den vielen
berühmten blühenden Bäumen, die er dort anpflanzte, war der häufigste die Winterpflaume.
Außerdem erbaute er gegenüber dem Lengga-Berg 383 die „Halle des Bauerngartens“. Der Ort
befindet sich in der Nähe des Steinsees, der ein Ausläufer des Taisees ist. Von dort aus war
einst Fan Li durch das Fünf-Seen-Gebiet gereist. 384 Das sogenannte vordere und hintere
Gusu-Plateau liegen etwa einen halben li voneinander entfernt. 385 (...)
Außerdem gibt es dort die „Halle des Nordbergs“, den „Ausblick ins Felsenreich“, das
„Studio des Himmelsspiegels“, die „Halle der Freude am langen Leben“ und zahlreiche
380 Wen mu ist der posthume Ehrentitel, mit dem Fan in der Literatur nach seinem Tod ein Denkmal gesetzt
wurde.
381 Kreisstadt südlich von Suzhou am Kaiserkanal, kurz vor dessen Überkreuzung mit dem „Wu-Fluß“ (Wusong;
vergleiche auch folgenden Abschnitt über das Verhältnis Jiang Kuis zu Lu Guimeng). Siehe: LDJ; 59-60, 6/2
382 Helü (514-496) war der vorletzte König des Wu-Reiches und fiel im Kampf gegen Yue. Am Yuelai-Fluß
(„Fluß, von dem aus man nach Yue kommt“) versammelte er seine Truppen zum Feldzug gegen Yue.
(ZWDCD:37943.53)
383 Ein heiliger Berg des Buddhismus. (ZWDCD:15511.5)
384 Fan Li ist eine der schillerndsten Figuren der Frühlings-und-Herbst-Periode (Chunqiu; 772-496). Er diente
Goujian, dem König des Yue-Reiches, und verhalf ihm 496 durch eine List zum Sieg über Wu. Nachdem dieses
gemeinsame Ziel erreicht war, ertrug Fan Li den Charakter seines Herrschers nicht mehr und setzte sich in
einem Boot über den Taisee nach Norden ab. Die Reise durch das Fünf-Seen-Gebiet - eine
Alternativbezeichnung für den Taisee - ist Fan Lis Rückzug ins Privatleben. Im Nordstaat Qi häufte er dann
Reichtümer als Kaufmann, woher sein Beiname als „Meister Ledersack“, den Jiang Kui im Gedicht verwendet,
kommt. (siehe: Sima, Qian; Shi ji; J. 41, S. 1739-1756 )
385 Auf dem „Gusu-Plateau“ feierte der Hofstaat von Wu ausschweifende Feste, nachdem Goujian auf den Rat
des Fan Li den König von Wu mit einer bestechend schönen Konkubine beschenkt hatte. Dieser ließ sich auch
von der Warnung eines Ratgebers, daß auf dem Gusu-Plateau, wenn man es dort so weitertreibe, in Zukunft nur
noch die im Park gehaltenen Davidshirschen zurückbleiben würden, nicht beeindrucken. Yue konnte so seinen
Angriff unbeobachtet vorbereiten und zerstörte die Hauptstadt von Wu (in der Nähe des heutigen Suzhou)
völlig. (Vergleiche Sima Qian, wie oben.)
208