Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

während in Han Yus Text der Dialekt im folgenden eine große Rolle spielt. Indessen die
beiden Weltmänner zunächst unter sich ein Gespräch über Dichtung pflegen, bemerkt der
Fremde auf einmal in der Herdstelle einen altertümlichen Dreifuß und fordert dazu auf, das
wundersame Fundstück gemeinsam zu bedichten (eine der unter Literaten üblichen
Gepflogenheiten, die dem Zweck diente, bei geselligen Anlässen sein poetisches Talent zu
enthüllen). Spontan fühlen sich die beiden anderen ausschließlich angesprochen und verfassen
jeweils zwei Verspaare. Der Fremde scheint daraufhin noch nicht befriedigt und schlägt vor,
selber einige Verse zu dichten. Er verstehe jedoch nicht die Schrift der Menschenwelt, und
bittet daher Shifu um den Dienst, seine Worte schriftlich festzuhalten. Kurzum, Xuanyuan
Miming dichtet mündlich in seinem Heimatdialekt und überläßt dem erfahrenen Hengshan-
Pilger die Übersetzung in die Schriftsprache. Mit der Zeit bringt er die beiden anderen
zunehmend in Verlegenheit, sodaß es zu guter Letzt nur noch an ihm selber ist, das Gedicht
zu vollenden. Abermals muß nun Shifu einen beeindruckenden poetischen Erguß des
Sonderlings zu Papier bringen. Die anfängliche Arroganz der beiden wird zum Schluß bitter
bestraft:
Nachdem Shifu mit dem Schreiben fertig war, sollte er es vorlesen. Als dieses geschehen war,
sprach (Xuanyuan Miming) zu den beiden: „Dieses taugt ja nicht einmal für die gesprochene Rede
(語), wie erst sollte es dann Literatur (文) sein!? Durch das, was ihr könnt, vollende ich schreibend;
nicht ich bin es, der sein Können erst bei Shi lernen muß! Mein Können vermögt ihr beiden gar nicht
zu begreifen - aber was habt ihr dann bloß mit Literatur (文) zu schaffen?! Ich halte meinen Mund.“
Die beiden waren zutiefst erschüttert, sprangen von ihren Matten auf und redeten ihn mit
ehrfürchtiger Gebärde an: „Wir wagen nicht mehr zu fragen, nur ein letztes Wort noch! Der
Zuvorgeborene hat gesprochen: ‚Ich verstehe nicht die Schrift der Menschenwelt.’ - Dürften wir wohl
fragen, welche Schrift es dann ist, die er versteht? Diese allerletzte Antwort nur laßt uns noch hören!
Mehrmals versuchten sie es ohne Erfolg, dann setzten sich beide unzufrieden mit sich selber auf ihre
Plätze. ... 516
Als echten Daoisten überkommt Xuanyuan Miming darauf die große Gleichgültigkeit
gegenüber der Welt. An die Wand gelehnt, schläft er unter donnerndem Schnarchen ein, und
die beiden ihrer verblendeten Dummheit Überführten, die in ihrer Verwirrung später ebenfalls
von der Müdigkeit überwältigt werden, können am folgenden Tag nur noch feststellen, daß
der Unbekannte spurlos verschwunden ist.
Da Jiang Kui ebenfalls in der Gegend des einstigen Königreichs Chu aufgewachsen war,
sprach er also den Dialekt des ruoshi, und wenn dieser tatsächlich mit dem oben geschilderten
Daoisten identisch ist, dann kam jener Zufall seinem beschränkten Sprachvermögen
notwendig entgegen: nur so lohnte es sich für ihn sicher, den Versen Gehör zu schenken. Die
ein Mindestmaß an Schicklichkeit unter Gebildeten mit Füßen tretende Ungeschliffenheit
eines engstirnigen Waldkauzes wird von Jiang Kui weit weniger betont, als in dem oben
516 Die Übersetzung folgt der Version in Li, Fang; Taiping guang ji; J. 55, S. 339f.
291