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Das Werk des Dichters Jiang Kui (ca
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1. Verschiedene Motivation für den
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Dichtungsgattungen nicht nur eine e
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„Gedanken“ (yi) des Gedichtes z
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Bedingungen einer dem Untergang gew
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dem Titel „The Transformation of
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lyrical self. (...) The important d
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egreifbar zu machen. Die Untersuchu
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sowie bestimmte Vorlieben für poet
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Anders als bei Shuen-fu Lin oder Wa
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Teil I 22
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ausspähten, indirekt zu verstehen
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karge Landschaft, deren Charakter a
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Eine Ursache für die Erfolglosigke
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in einer ähnlichen äußeren Lage
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Steine und die Zeitgenossen nannten
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in solchen vordergründigen Widersp
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in diesem Zeitraum, aber auch verei
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fanatische Attacken gegen die „Ke
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zwischen 1195 und 1207 eine wichtig
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das an die hundert Jahre währt, is
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hochachtungsvoller Stellungnahmen z
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unerwähnt bleibt aber die Rolle, d
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Später trat er zunächst als öffe
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dem Krieg hatte er mehrere hohe Pro
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vermag aber seine politische Bedeut
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Selbstwertgefühl in musischer und
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seiner Schrift „Über philologisc
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weitestgehenden Anforderungen an da
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Reiseerlebnisse deuten, sondern mit
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Desweiteren fällt auf, daß in den
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nur aus dem Bezug zu Li Bo, nicht a
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das den Text durch den Widerspruch
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analytisches Instrumentarium in die
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Die Abstraktion auf ein reines Meng
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und die darin enthaltene Zäsur kan
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sich - wird einmal von der bloßen
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Die Weiterführung dieser Beobachtu
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Liebesdichtung den ci, Freundschaft
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Eine ähnliche, im Kern der Aussage
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zusätzlich oder anders auch „är
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Es heißt, am Yangzi dauerts sechs
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Erst Fan Chengda habe einen Durchbr
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Doch die Auflösung im Schlußvers
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264) dort Festungsanlagen errichtet
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Jiang Kui legt sich an keinem Punkt
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Alten, zu denen vorläufig nur ein
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Noch die Einteilung sämtlicher ci
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Dichtkunst“ ansiedelte, kann hier
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Jede Beurteilung von ci-Gedichten m
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daß wir es hier nicht nur mit eine
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Daß Li Yu in seinen späten ci daz
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Tiefe lebhaften Ausdrucks und der L
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Gehalt zu „härten“, ist es doc
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Auch ohne im einzelnen auf den Zusa
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ewegte, erscheint offensichtlich. E
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der metrisch „strengeren“ und
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Feldmarschall Huan (312-373) sprach
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Eigenarten von Jiang Kuis Kompositi
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spielen, auf Blasinstrumente zu üb
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evorzugte) spielbar. Der Schlußver
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Ein Vergleich beider Textarten zeig
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Am Tag der Wintersonnenwende des Ja
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auch emotional (...fand mich betrof
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Erwartung, daß nun der Dichter die
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16 4 x x x x Das am häufigsten wie
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stille Hingabe eines gewissen Zeitg
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c) Schriften zur Dichtung La litté
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1. Dichtung hat ursprünglich gar k
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2. Beim Dichten mit den Alten über
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Demut und die Angst, selbst Fehler
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edeutet ursprünglich „Webstuhl
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Yang Wanli war nicht allein durch s
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Diese Unterscheidung im Vorwort zu
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Jiang Kui spricht zwar vom großen
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Alle Dinge gleich betrachten: was i
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Ohne die Krankheiten der Dichtung z
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(yi), das ursprüngliche Stilideal
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Meister Ji vom Südweiler saß, den
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somit beinahe der Hinweis, daß die
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Kein Bild könnte den Gedanken der
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165
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anerkannter Dichter in „Rechtglä
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Yan Yu sagt: Gemeinhin liegt der We
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Das schwer zu Sagende ist mit einem
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handwerksmäßig arbeiten, während
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Hinsicht, sondern durch die, von ih
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Das selbständige Durchdenken eines
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heißen, daß die Dichtung zwar Kö
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Verses verlangt nach Klarheit, nach
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Unendliches gegangen ist, die Grazi
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sie gleich darauf wieder abstreifen
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DRITTES KAPITEL: Der Rückzug in di
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1. Gedichte im Alten Stil für Wang
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Auch wenn die Wortwahl im Kontext d
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On gouverne un pays par la rectific
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Beschmutzung schmutzig. Mein einzig
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Für tausend Stücke Gold hab’ ic
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auf den Posten eines „Textrevisor
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unter das Proskriptionsedikt gegen
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Zirpen, wenn der Herbst kommt, klag
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evorstehenden Trennung der freundsc
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Trennungsgedichten der shi-Gattung,
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andere überdachte Stätten. Die be
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Abstandnehmen von der „Welt“. D
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Wenn die Liebhaber aus den Bergen u
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selbstbewußt behandeln, um sich ni
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keine besonders beachtete Position
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Es finden sich dort Vierzeiler-Zykl
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Daraufhin machte jener das Lied vom
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Dichtung und dem Prozeß des Dichte
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DER SCHREIN DER DREI HOHEN 423 Als
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Werken Jiang Kuis. Da die geistige
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Durch die Syntax beider Verse im Ch
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uns an den Pflaumenblüten beim Wes
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Art, wie er die daraus resultierend
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Liest man den Vers isoliert, so sch
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abgeschlossen. Der Ausdruck drei Me
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entspricht. Das direkte Gegenüber
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Exposition des Themas ist gleich im
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wie hier weckt es Erinnerung an Ver
- Seite 245 und 246: im Alten Stil. Manchnmal möchte ic
- Seite 247 und 248: gehen und sich im selben Moment dur
- Seite 249 und 250: geographischer Plan, mit dem große
- Seite 251 und 252: Aber wenn auch Jiang Kui persönlic
- Seite 253 und 254: Gewaltiges Fünffarbenrad - Der Reg
- Seite 255 und 256: zurück. In späteren Übernahmen d
- Seite 257 und 258: Die Metaphorik der Verse 9 bis 14 v
- Seite 259 und 260: Die eine Leibeshälfte lag noch auf
- Seite 261 und 262: seien. 477 Die nähere Bestimmung a
- Seite 263 und 264: Felsens lebten, zusammenkommen und
- Seite 265 und 266: Liu gibt seiner Geschichte zum Absc
- Seite 267 und 268: Von den Hong-鴻 und den Yan-Gänse
- Seite 269 und 270: zieht. Außerdem war zu beobachten,
- Seite 271 und 272: dem Dongtingsee, abzuweichen, auch
- Seite 273 und 274: am Ziel der Pilgerfahrten genüge t
- Seite 275 und 276: abgeschnittenes Tal mit menschliche
- Seite 277 und 278: Ein alter Tempel liegt von hier im
- Seite 279 und 280: Sinn und die Bedeutung einer höher
- Seite 281 und 282: Dennoch findet im Schlußgedicht (1
- Seite 283 und 284: Dominanz, worüber der Anfang diese
- Seite 285 und 286: auf, mit der der Leser aus dem Vorw
- Seite 287 und 288: dem Wanderer, sondern ein „wirkli
- Seite 289 und 290: nur Yang ist, in der perspektivisch
- Seite 291 und 292: während in Han Yus Text der Dialek
- Seite 293 und 294: Wer auf unvorhersehbare Weise von D
- Seite 295: Ernst und Zerstreuung gleichwelcher
- Seite 299 und 300: Ausfahrten zu ihr unternahm und sie
- Seite 301 und 302: Zukunft sich in einer einzigen Frag
- Seite 303 und 304: Hinsichtlich des Verhältnisses von
- Seite 305 und 306: daß durch diese Verschlüsselung d
- Seite 307 und 308: Vergebens sehnen sich die alten Vä
- Seite 309 und 310: des dichterischen Gedankens verbund
- Seite 311 und 312: Strophe um eine kleine Terz über d
- Seite 313 und 314: fließend aneinanderreihen, wird im
- Seite 315 und 316: Subjektivität bestimmt, während d
- Seite 317 und 318: symbolische Schlüsselposition für
- Seite 319 und 320: Den Schnee abklopfend vom goldenen
- Seite 321 und 322: folgenden uns zugeordnet werden mü
- Seite 323 und 324: Stimmung, indem sich das immer noch
- Seite 325 und 326: genannt. Diese Benennung sollte auf
- Seite 327 und 328: Neutralität der Person lägen Vorz
- Seite 329 und 330: seiner Dichtung, die sich, nachdem
- Seite 331 und 332: “einige überraschend irrelevante
- Seite 333 und 334: (Vers 4), Im Jadeantlitz verblaßt
- Seite 335 und 336: Assoziationen wird, auf dem sich di
- Seite 337 und 338: die Stadt in der Vorstellung des Di
- Seite 339 und 340: läßt. 593 Was spricht aber nunmeh
- Seite 341 und 342: Stadtmauern befördert. Das Morgenh
- Seite 343 und 344: Erstarrend, wo Ich einst umgezogen.
- Seite 345 und 346: edeuten, das sich durch das Vergehe
- Seite 347 und 348:
sehen?’ Und sie bog das Haupt nac
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Nach der Zerstörung meines Hauses
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ausgeführt worden war, in knappest
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und 15 führen den Gedanken weiter
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Einzelschicksal, dessen Wege doch s
- Seite 357 und 358:
Sonstige chinesischsprachige Litera
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Yang, Guanqing; Ke ting lei gao; in
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Goepper, Roger; Shu-P’u, Der Trak
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Qiao, Weide; A Cool Approach to Ten
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