Das Werk des Dichters Jiang Kui - AsiaRes

durch Das Lied des Greisenhaupts vertreten - vor das im Kollektiv angeredete Gegenüber
gestellt wird.
Vers 19 ist das vieldeutigste Zitat des Gedichtes, das einen berühmten viersilbigen Vers
des Cao Cao (155-220) vollständig in den Text überträgt, wobei offenbar absichtlich in Kauf
genommen wird, daß Wortlaut und Inhalt auf den ersten Blick zusammenhanglos wirken. Der
Vers und der ihm vorausgehende werden hier nach der Prosaübersetzung von Zachs, deren
eingegliederte inhaltliche Ergänzungen den Sinnzusammenhang überschaubarer machen, zum
Vergleich gegeben 610 :
Jetzt beim hellen Mondschein sind nur wenige Sterne zu sehen; Raben und Elstern fliegen
nach Süden (d.h. viele Leute fliehen vor den Unruhen nach Süden).
Dreimal fliegen sie um den Baum (im Süden) herum auf der Suche nach einem Zweig, wo
sie sich niederlassen können (d.h. Du hast noch keinen sicheren Zufluchtsort gefunden;
komme daher zu mir).
Zum Schluß also wiederum ein ausdrucksstarkes Bild des Haltlosen, diesmal eher unter
dem Einfluß der Zeitläufte, als im Gewahren des eigenen Alterns. Anstelle der Selbstreflexion
ist eine Reflexion des Zeitgeschehens getreten, die erste Person bleibt konstitutives Element
der Aussagestruktur, doch mit Bezug auf einen eigentlichen „Erlebnisgehalt“ werden die
wesentlichen Inhalte auch jetzt nicht konkreter. Anspielungen und Zitate, die in der zweiten
Strophe in fast derselben Dichte vorhanden sind wie in der ersten, kreisen um den Gedanken
der Unbeständigkeit und Vergänglichkeit, die ebenso die äußere Welt wie das eigene Leben
beherrscht. Damit wird auch hier, wie über das ganze Gedicht, die erste Person offen
gehalten; d.h. sie stellt sich nicht und bekennt sich nicht eindeutig zu den durch sie im Text
zusammenhängenden Wahrnehmungen, sondern ordnet diese lediglich einer abstrakten Idee
unter, die hier offenbar als die Antwort des Dichters auf das äußerst konkret und schmerzhaft
Erfahrene, den plötzlichen Verlust seines Hab und Guts, gedacht ist.
Der Verlust seines Hauses und vermutlich eines Großteils seines Besitzes durch den
Stadtbrand, zusammen mit den Schwierigkeiten, die ohnedies nach dem Tod des Zhang Jian
vorhanden waren, muß ein ähnlich tiefer biographischer Einschnitt wie das Verlassen der
Heimat fast zwanzig Jahre früher gewesen sein. Nicht umsonst klingt aus Anlaß des
Stadtbrandes das Motiv der “Reisen von einst” überraschend in einem ci an, und aus
demselben Grund stehen in der zweiten Strophe die Umwälzungen der Zeit parallel zum
610 Chinesische Anthologie; XXVII, 25, S. 479
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